( أسر ) ( س هـ ) في حديث عمر : " لا يؤسر أحد في الإسلام بشهادة الزور ، إنا لا نقبل إلا العدول " أي لا يحبس ، وأصله من الأسرة : القد ، وهي قدر ما يشد به الأسير .

( هـ ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت البناني " كان داود عليه السلام إذا ذكر عقاب الله تخلعت أوصاله لا يشدها إلا الأسر " أي الشد والعصب . والأسر القوة والحبس . ومنه سمي الأسير .

* ومنه حديث الدعاء " فأصبح طليق عفوك من إسار غضبك " الإسار بالكسر مصدر أسرته أسرا وإسارا . وهو أيضا الحبل والقد الذي يشد به الأسير .

( س ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء " أن رجلا قال له إن أبي أخذه الأسر " يعني احتباس البول . والرجل منه مأسور . والحصر احتباس الغائط .

( س ) وفي الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=1003226 " زنى رجل في أسرة من الناس " الأسرة عشيرة الرجل وأهل بيته لأنه يتقوى بهم .

( س ) وفيه : " تجفو القبيلة بأسرها " أي جميعها .

( أَسَرَ ) ( س هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : " لَا يُؤْسَرُ أَحَدٌ فِي الْإِسْلَامِ بِشَهَادَةِ الزُّورِ ، إِنَّا لَا نَقْبَلُ إِلَّا الْعُدُولَ " أَيْ لَا يُحْبَسُ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْأُسْرَةِ : الْقِدُّ ، وَهِيَ قَدْرُ مَا يُشَدُّ بِهِ الْأَسِيرُ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ " كَانَ دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا ذُكِرَ عِقَابُ اللَّهِ تَخَلَّعَتْ أَوْصَالُهُ لَا يَشُدُّهَا إِلَّا الْأَسْرُ " أَيِ الشَّدُّ وَالْعَصْبُ . وَالْأَسْرُ الْقُوَّةُ وَالْحَبْسُ . وَمِنْهُ سُمِّيَ الْأَسِيرُ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ " فَأَصْبَحَ طَلِيقَ عَفْوِكَ مِنْ إِسَارِ غَضَبِكَ " الْإِسَارُ بِالْكَسْرِ مَصْدَرُ أَسَرْتُهُ أَسْرًا وَإِسَارًا . وَهُوَ أَيْضًا الْحَبْلُ وَالْقِدُّ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ الْأَسِيرُ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ " أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ إِنَّ أَبِي أَخَذَهُ الْأَسْرُ " يَعْنِي احْتِبَاسَ الْبَوْلِ . وَالرَّجُلُ مِنْهُ مَأْسُورٌ . وَالْحَصْرُ احْتِبَاسُ الْغَائِطِ .

( س ) وَفِي الْحَدِيثِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1003226 " زَنَى رَجُلٌ فِي أُسْرَةٍ مِنَ النَّاسِ " الْأُسْرَةُ عَشِيرَةُ الرَّجُلِ وَأَهْلُ بَيْتِهِ لِأَنَّهُ يَتَقَوَّى بِهِمْ .

( س ) وَفِيهِ : " تَجْفُو الْقَبِيلَةُ بِأَسْرِهَا " أَيْ جَمِيعِهَا .