( أطر ) ( هـ ) فيه : أي تعطفوه عليه . ومن غريب ما يحكى فيه عن نفطويه قال : إنه بالظاء المعجمة من باب ظأر . ومنه الظئر المرضعة ، وجعل الكلمة مقلوبة فقدم الهمزة على الظاء . حتى تأخذوا على يدي الظالم وتأطروه على الحق أطرا "
( س ) ومنه في صفة آدم عليه السلام " أنه كان طوالا فأطر الله منه " أي ثناه وقصره ونقص من طوله ، يقال أطرت الشيء فانأطر وتأطر ، أي انثنى .
* وفي حديث " أتاه ابن مسعود زياد بن عدي فأطره إلى الأرض " أي عطفه ويروى وطده . وسيجيء .
[ ص: 54 ] ( س ) وفي حديث علي أي شققتها وقسمتها بينهن . وقيل هو من قولهم طار له في القسمة كذا ، أي وقع في حصته ، فيكون من باب الطاء لا الهمزة . " فأطرتها بين نسائي "
( س ) وفي حديث " يقص الشارب حتى يبدو الإطار " يعني حرف الشفة الأعلى الذي يحول بين منابت الشعر والشفة ، وكل شيء أحاط بشيء فهو إطار له . عمر بن عبد العزيز
* ومنه صفة شعر علي " إنما كان له إطار " أي شعر محيط برأسه ووسطه أصلع .