قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=7203_7207التقطت لقطة فأتى رجل فوصف عفاصها ووكاءها وعدتها ، أيلزمني أن أدفعها إليه في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أم لا ؟

قال : لم أسمع من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيها شيئا ، ولا أشك أن هذا وجه الشأن فيها وتدفع إليه .

قلت : أرأيت إن جاء آخر بعد ذلك فوصف لي مثل ما وصف الأول ، أو جاء فأقام البينة على أن تلك اللقطة كانت له ، أيضمن الذي التقط تلك اللقطة وقد دفعها إلى من ذهب بها ؟

قال : لا ، لأنه قد دفعها بأمر كان ذلك وجه الدفع فيها ، وكذلك جاء في الحديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13613اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها فإن جاء طالبها أخذها } . ألا ترى أنه إنما قيل له اعرف العفاص والوكاء ، أي حتى إذا جاء طالبها ادفعها إليه ، وإلا فلماذا قيل له اعرف العفاص والوكاء قلت : وترى أن nindex.php?page=treesubj&link=7203يجبره السلطان على أن يدفعها إليه إذا اعترفها هذا ووصف صفاتها وعفاصها ووكاءها ؟

قال : نعم ، أرى أن يجبره . وقاله nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب وزاد عليه اليمين ، فإن أبى عن اليمين فلا شيء له

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=7203_7207الْتَقَطْت لُقَطَةً فَأَتَى رَجُلٌ فَوَصَفَ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا وَعِدَّتَهَا ، أَيَلْزَمُنِي أَنْ أَدْفَعَهَا إلَيْهِ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَمْ لَا ؟

قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِيهَا شَيْئًا ، وَلَا أَشُكُّ أَنَّ هَذَا وَجْهُ الشَّأْنِ فِيهَا وَتُدْفَعُ إلَيْهِ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ جَاءَ آخَرُ بَعْدَ ذَلِكَ فَوَصَفَ لِي مِثْلَ مَا وَصَفَ الْأَوَّلُ ، أَوْ جَاءَ فَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَنَّ تِلْكَ اللُّقَطَةَ كَانَتْ لَهُ ، أَيَضْمَنُ الَّذِي الْتَقَطَ تِلْكَ اللُّقَطَةَ وَقَدْ دَفَعَهَا إلَى مَنْ ذَهَبَ بِهَا ؟

قَالَ : لَا ، لِأَنَّهُ قَدْ دَفَعَهَا بِأَمْرٍ كَانَ ذَلِكَ وَجْهَ الدَّفْعِ فِيهَا ، وَكَذَلِكَ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13613اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا أَخَذَهَا } . أَلَا تَرَى أَنَّهُ إنَّمَا قِيلَ لَهُ اعْرِفْ الْعِفَاصَ وَالْوِكَاءَ ، أَيْ حَتَّى إذَا جَاءَ طَالِبُهَا ادْفَعْهَا إلَيْهِ ، وَإِلَّا فَلِمَاذَا قِيلَ لَهُ اعْرِفْ الْعِفَاصَ وَالْوِكَاءَ قُلْتُ : وَتَرَى أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=7203يُجْبِرَهُ السُّلْطَانُ عَلَى أَنْ يَدْفَعَهَا إلَيْهِ إذَا اعْتَرَفَهَا هَذَا وَوَصَفَ صِفَاتِهَا وَعِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ؟

قَالَ : نَعَمْ ، أَرَى أَنْ يُجْبِرَهُ . وَقَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبُ وَزَادَ عَلَيْهِ الْيَمِينَ ، فَإِنْ أَبَى عَنْ الْيَمِينِ فَلَا شَيْءَ لَهُ