قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=15793ورثا رقيقا ودنانير ، فجعلا الرقيق في ناحية والدنانير في ناحية على أن يستهما على ذلك ، وقيمة الرقيق مثل الدنانير سواء ، أيجوز ذلك أم لا ؟ وكيف إن كانت دورا ودنانير فجعلا الدور في ناحية والدنانير في ناحية . أو كانت دورا وثيابا فجعلا الدور في ناحية والثياب في ناحية - وقيمة الدور والثياب سواء - أو كانت ثيابا وحيوانا قيمة الحيوان مثل قيمة الثياب - فجعلا الثياب في ناحية والحيوان في ناحية على أن يستهما على ذلك - وقيمة الحيوان وقيمة الثياب سواء ؟

قال : لا خير في ذلك كله ; لأن الصنفين إذا اختلفا دخله المخاطرة والغرر إلا أن يقتسما ذلك بغير القرعة .

قلت : فإن كان صنفا واحدا ، جاز أن يقتسما ذلك بالقرعة إذا عدلا القسمين في القيمة ؟

قال : نعم .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=15793وَرِثَا رَقِيقًا وَدَنَانِيرَ ، فَجَعَلَا الرَّقِيقَ فِي نَاحِيَةٍ وَالدَّنَانِيرَ فِي نَاحِيَةٍ عَلَى أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى ذَلِكَ ، وَقِيمَةُ الرَّقِيقِ مِثْلُ الدَّنَانِيرِ سَوَاءٌ ، أَيَجُوزُ ذَلِكَ أَمْ لَا ؟ وَكَيْفَ إنْ كَانَتْ دُورًا وَدَنَانِيرَ فَجَعَلَا الدُّورَ فِي نَاحِيَةٍ وَالدَّنَانِيرَ فِي نَاحِيَةٍ . أَوْ كَانَتْ دُورًا وَثِيَابًا فَجَعَلَا الدُّورَ فِي نَاحِيَةٍ وَالثِّيَابَ فِي نَاحِيَةٍ - وَقِيمَةُ الدُّورِ وَالثِّيَابِ سَوَاءٌ - أَوْ كَانَتْ ثِيَابًا وَحَيَوَانًا قِيمَةُ الْحَيَوَانِ مِثْلُ قِيمَةِ الثِّيَابِ - فَجَعَلَا الثِّيَابَ فِي نَاحِيَةٍ وَالْحَيَوَانَ فِي نَاحِيَةٍ عَلَى أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى ذَلِكَ - وَقِيمَةُ الْحَيَوَانِ وَقِيمَةُ الثِّيَابِ سَوَاءٌ ؟

قَالَ : لَا خَيْرَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ; لِأَنَّ الصِّنْفَيْنِ إذَا اخْتَلَفَا دَخَلَهُ الْمُخَاطَرَةُ وَالْغَرَرُ إلَّا أَنْ يَقْتَسِمَا ذَلِكَ بِغَيْرِ الْقُرْعَةِ .

قُلْتُ : فَإِنْ كَانَ صِنْفًا وَاحِدًا ، جَازَ أَنْ يَقْتَسِمَا ذَلِكَ بِالْقُرْعَةِ إذَا عَدَلَا الْقَسْمَيْنِ فِي الْقِيمَةِ ؟

قَالَ : نَعَمْ .