ذكر nindex.php?page=treesubj&link=34064وفاة صاحب ماردين وملك ولده

في هذه السنة مات قطب الدين إيلغازي بن نجم الدين بن ألبي بن تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق صاحب ماردين ، وملك بعده ابنه حسام الدين بولق أرسلان ، وهو طفل وقام بتربيته وتدبير مملكته نظام الدين البقش مملوك أبيه ، وكان شاه أرمن صاحب خلاط خال قطب الدين فحكم في دولته ، وهو رتب البقش مع ولده ، وكان [ ص: 484 ] البقش دينا خيرا عادلا حسن السيرة حليما ، فأحسن تربيته وتزوج أمه ، فلما كبر الولد لم يمكنه النظام من مملكته لخبط وهوج فيه ، وكان لنظام الدين هذا مملوك اسمه لؤلؤ قد تحكم في دولته وحكم فيها ، فكان يحمل النظام على ما يفعله مع الولد ، ولم يزل الأمر كذلك إلى أن مات الولد وله أخ أصغر منه لقبه قطب الدين ، فرتبه النظام في الملك وليس له منه إلا الاسم ، والحكم إلى النظام ولؤلؤ ، فبقي كذلك إلى سنة إحدى وستمائة ، فمرض النظام البقش فأتاه قطب الدين يعوده ، فلما خرج من عنده خرج معه لؤلؤ وضربه قطب الدين بسكين معه فقتله ، ثم دخل إلى النظام وبيده السكين فقتله أيضا ، وخرج وحده ومعه غلام له وألقى الرأسين إلى الأجناد ، وكانوا كلهم قد أنشأهم النظام ولؤلؤ فأذعنوا له بالطاعة ، فلما تمكن أخرج من أراد وترك من أراد ، واستولى على قلعة ماردين وأعمالها وقلعة البارعية وصور ، وهو إلى الآن حاكم فيها حازم في أفعاله .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=34064وَفَاةِ صَاحِبِ مَارِدِينَ وَمُلْكِ وَلَدِهِ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ مَاتَ قُطْبُ الدِّينِ إِيلْغَازِيُّ بْنُ نَجْمِ الدِّينِ بْنِ أَلْبِيِّ بْنِ تَمْرِتَاشَ بْنِ إِيلْغَازِيِّ بْنِ أَرْتَقَ صَاحِبُ مَارِدِينَ ، وَمَلَكَ بَعْدَهُ ابْنُهُ حُسَامُ الدِّينِ بَوْلَقُ أَرْسَلَانَ ، وَهُوَ طِفْلٌ وَقَامَ بِتَرْبِيَتِهِ وَتَدْبِيرِ مَمْلَكَتِهِ نِظَامُ الدِّينِ الْبُقْشُ مَمْلُوكُ أَبِيهِ ، وَكَانَ شَاهْ أَرْمَنَ صَاحِبُ خِلَاطَ خَالَ قُطْبِ الدِّينِ فَحَكَمَ فِي دَوْلَتِهِ ، وَهُوَ رَتَّبَ الْبُقْشَ مَعَ وَلَدِهِ ، وَكَانَ [ ص: 484 ] الْبُقْشُ دَيِّنًا خَيِّرًا عَادِلًا حَسَنَ السِّيرَةِ حَلِيمًا ، فَأَحْسَنَ تَرْبِيَتَهُ وَتَزَوَّجَ أُمَّهُ ، فَلَمَّا كَبِرَ الْوَلَدُ لَمْ يُمَكِّنْهُ النِّظَامُ مِنْ مَمْلَكَتِهِ لِخَبْطٍ وَهَوَجٍ فِيهِ ، وَكَانَ لِنِظَامِ الدِّينِ هَذَا مَمْلُوكٌ اسْمُهُ لُؤْلُؤٌ قَدْ تَحَكَّمَ فِي دَوْلَتِهِ وَحَكَمَ فِيهَا ، فَكَانَ يَحْمِلُ النِّظَامَ عَلَى مَا يَفْعَلُهُ مَعَ الْوَلَدِ ، وَلَمْ يَزَلِ الْأَمْرُ كَذَلِكَ إِلَى أَنْ مَاتَ الْوَلَدُ وَلَهُ أَخٌ أَصْغَرُ مِنْهُ لَقَبُهُ قُطْبُ الدِّينِ ، فَرَتَّبَهُ النِّظَامُ فِي الْمُلْكِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْهُ إِلَّا الِاسْمُ ، وَالْحُكْمُ إِلَى النِّظَامِ وَلُؤْلُؤٍ ، فَبَقِيَ كَذَلِكَ إِلَى سَنَةِ إِحْدَى وَسِتِّمِائَةٍ ، فَمَرِضَ النِّظَامُ الْبُقْشُ فَأَتَاهُ قُطْبُ الدِّينِ يَعُودُهُ ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ خَرَجَ مَعَهُ لُؤْلُؤٌ وَضَرَبَهُ قُطْبُ الدِّينِ بِسِكِّينٍ مَعَهُ فَقَتَلَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ إِلَى النِّظَامِ وَبِيَدِهِ السِّكِّينُ فَقَتَلَهُ أَيْضًا ، وَخَرَجَ وَحْدَهُ وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ وَأَلْقَى الرَّأْسَيْنِ إِلَى الْأَجْنَادِ ، وَكَانُوا كُلُّهُمْ قَدْ أَنْشَأَهُمُ النِّظَامُ وَلُؤْلُؤٌ فَأَذْعَنُوا لَهُ بِالطَّاعَةِ ، فَلَمَّا تَمَكَّنَ أَخْرَجَ مَنْ أَرَادَ وَتَرَكَ مَنْ أَرَادَ ، وَاسْتَوْلَى عَلَى قَلْعَةِ مَارِدِينَ وَأَعْمَالِهَا وَقَلْعَةِ الْبَارِعِيَّةِ وَصُورَ ، وَهُوَ إِلَى الْآنَ حَاكِمٌ فِيهَا حَازِمٌ فِي أَفْعَالِهِ .