الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الكامل في التاريخ

عز الدين ابن الأثير - أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم

صفحة

جزء

ذكر إرسال سيف الإسلام إلى اليمن وتغلبه عليه

في هذه السنة سير صلاح الدين أخاه سيف الإسلام طغدكين إلى بلاد اليمن ، وأمره بتملكها وقطع الفتن بها ، وفوض إليه أمرها ، وكان بها حطان بن منقذ ، كما ذكرناه قبل . وكتب عز الدين عثمان الزنجيلي متولي عدن إلى صلاح الدين يعرفه باختلال البلاد ، ويشير بإرسال بعض أهله إليها ، ، لأن حطان كان قوي عليه ، فخافه عثمان ، فجهز صلاح الدين أخاه سيف الإسلام وسيره إلى بلاد اليمن ، فوصل إلى [ ص: 460 ] زبيد ، فخافه حطان بن منقذ واستشعر منه ، وتحصن في بعض القلاع ، فلم يزل به سيف الإسلام يؤمنه ويهدي إليه ويتلطفه حتى نزل إليه ، فأحسن صحبته ، واعتمد معه ما لم يكن يتوقعه من الإحسان ، فلم يثق حطان به ، وطلب منه دستورا ليقصد الشام ، فامتنع من إجابته إظهارا للرغبة في كونه عنده ، فلم يزل حطان يراجعه حتى أذن له ، فأخرج أثقاله ، وأمواله ، ودوابه ، وأهله ، وأصحابه ، وكل ما له ، وسير الجميع بين يديه .

فلما كان الغد دخل على سيف الإسلام ليودعه ، فقبض عليه واسترجع جميع ماله فأخذه عن آخره لم يسلم منه قليل ولا كثير ، ثم سجنه في بعض القلاع ، وكان آخر العهد به ، فقيل إنه قتله ، وكان في جملة ما أخذ منه من الأموال الذهب العين في سبعين غلافا زردية مملوءة عينا .

وأما عز الدين عثمان الزنجيلي فإنه لما سمع ما جرى على حطان خاف فسار نحو الشام خائفا يترقب ، وسير معظم أمواله في البحر ، فصادفهم مراكب فيها أصحاب سيف الإسلام ، فأخذوا كل ما لعز الدين ، ولم يبق له إلا ما صحبه في الطريق ، وصفت زبيد وعدن وما معهما من البلاد لسيف الإسلام .