نهاية المحتاج شرح المنهاج

( ولو ) nindex.php?page=treesubj&link=27329_27330 ( أكلا ) أي الزوجان ( تمرا وخلطا نواهما فقال ) لها ( إن لم تميزي نواك ) من نواي ( فأنت طالق )   ( فجعلت كل نواة وحدها لم يقع ) لحصول التمييز بذلك لغة لا عرفا ( إلا أن يقصد تعيينا ) لنواه من نواها فلا يحصل بذلك فيقع كما اقتضاه كلام المصنف . وقال الأذرعي وغيره : يحتمل أن يكون من التعليق بمستحيل عادة لتعذره ، والأوجه أنه إن أمكن التمييز [ ص: 46 ] عادة فميزت لم يقع وإلا وقع وإن لم يمكن عادة ، فهو تعليق بمستحيل .

نهاية المحتاج شرح المنهاج

( وَلَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=27329_27330 ( أَكَلَا ) أَيْ الزَّوْجَانِ ( تَمْرًا وَخَلَطَا نَوَاهُمَا فَقَالَ ) لَهَا ( إنْ لَمْ تُمَيِّزِي نَوَاك ) مِنْ نَوَايَ ( فَأَنْت طَالِقٌ )   ( فَجَعَلَتْ كُلَّ نَوَاةٍ وَحْدَهَا لَمْ يَقَعْ ) لِحُصُولِ التَّمْيِيزِ بِذَلِكَ لُغَةً لَا عُرْفًا ( إلَّا أَنْ يَقْصِدَ تَعْيِينًا ) لِنَوَاهُ مِنْ نَوَاهَا فَلَا يَحْصُلُ بِذَلِكَ فَيَقَعُ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ . وَقَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ : يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ التَّعْلِيقِ بِمُسْتَحِيلٍ عَادَةً لِتَعَذُّرِهِ ، وَالْأَوْجَهُ أَنَّهُ إنْ أَمْكَنَ التَّمْيِيزُ [ ص: 46 ] عَادَةً فَمَيَّزَتْ لَمْ يَقَعْ وَإِلَّا وَقَعَ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ عَادَةً ، فَهُوَ تَعْلِيقٌ بِمُسْتَحِيلٍ .