الدر المختار

( و ) في nindex.php?page=treesubj&link=26602_16535حلفه لا يكلمه ( الدهر أو الأبد )  هو ( العمر ) أي مدة حياة الحالف عند عدم النية ( ودهر ) منكر ( لم يدر وقالا هو كالحين ) وغير خاف أنه إذا لم يرد عن nindex.php?page=showalam&ids=11990الإمام شيء في مسألة وجب الإفتاء بقولهما وفي السراج توقف nindex.php?page=showalam&ids=11990الإمام في أربع عشرة مسألة [ ص: 801 ] ونقل لا أدري عن الأئمة بل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن جبريل أيضا ( الأيام وأيام كثيرة والشهور والسنون ) والجمع والأزمنة والأحايين والدهور ( عشرة ) من كل صنف لأنه أكثر ما يذكر بلفظ الجمع ، ففي لا يكلمه الأزمنة خمس سنين [ ص: 802 ] ( ومنكرها ثلاثة ) لأنه أقل الجمع ما لم يوصف بالكثرة كما مر .

الدر المختار

( وَ ) فِي nindex.php?page=treesubj&link=26602_16535حَلِفِهِ لَا يُكَلِّمُهُ ( الدَّهْرَ أَوْ الْأَبَدَ )  هُوَ ( الْعُمْرُ ) أَيْ مُدَّةَ حَيَاةِ الْحَالِفِ عِنْدَ عَدَمِ النِّيَّةِ ( وَدَهْرٌ ) مُنَكَّرٌ ( لَمْ يَدْرِ وَقَالَا هُوَ كَالْحِينِ ) وَغَيْرُ خَافٍ أَنَّهُ إذَا لَمْ يَرِدْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11990الْإِمَامِ شَيْءٌ فِي مَسْأَلَةٍ وَجَبَ الْإِفْتَاءُ بِقَوْلِهِمَا وَفِي السِّرَاجِ تَوَقَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=11990الْإِمَامُ فِي أَرْبَعَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً [ ص: 801 ] وَنَقَلَ لَا أَدْرِي عَنْ الْأَئِمَّةِ بَلْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ جِبْرِيلَ أَيْضًا ( الْأَيَّامُ وَأَيَّامٌ كَثِيرَةٌ وَالشُّهُورُ وَالسُّنُونَ ) وَالْجُمَعُ وَالْأَزْمِنَةُ وَالْأَحَايِينُ وَالدُّهُورُ ( عَشَرَةٌ ) مِنْ كُلِّ صِنْفٍ لِأَنَّهُ أَكْثَرُ مَا يُذْكَرُ بِلَفْظِ الْجَمْعِ ، فَفِي لَا يُكَلِّمُهُ الْأَزْمِنَةَ خَمْسُ سِنِينَ [ ص: 802 ] ( وَمُنْكِرُهَا ثَلَاثَةٌ ) لِأَنَّهُ أَقَلُّ الْجَمْعِ مَا لَمْ يُوصَفْ بِالْكَثْرَةِ كَمَا مَرَّ .