الدر المختار

[ ص: 682 ] باب nindex.php?page=treesubj&link=7500التدبير   ( هو ) لغة الإعتاق عن دبر ، وهو ما بعد الموت : وشرعا ( تعليق العتق بمطلق موته ) ولو معنى كإن مت إلى مائة سنة ، وخرج بقيد الإطلاق التدبير المقيد كما سيجيء ; وبموته تعليقه بموت غيره فإنه ليس بتدبير أصلا بل تعليق بشرط nindex.php?page=treesubj&link=7505 ( كإذا ) أو متى أو إن ( مت ) أو هلكت أو حدث بي حادث ( فأنت حر ) أو عتيق أو معتق   ( أو nindex.php?page=treesubj&link=7505أنت حر عن دبر مني أو أنت مدبر أو دبرتك   ) زاد بعد موتي أو لا ( أو nindex.php?page=treesubj&link=7505_7507_7508أنت حر يوم أموت   ) أريد به مطلق الوقت لقرانه بما لا يمتد ، فإن نوى النهار صح وكان مقيدا ( أو إن مت إلى مائة سنة ) مثلا ( وغلب موته قبلها ) هو المختار [ ص: 683 ] لأنه كالكائن لا محالة ، وأفاد بالكاف عدم الحصر ، حتى لو nindex.php?page=treesubj&link=7505_24960أوصى لعبده بسهم من ماله  عتق بموته . ولو بجزء لا ، والفرق لا يخفى ، وذكرناه في شرح الملتقى .

الدر المختار

[ ص: 682 ] بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=7500التَّدْبِيرِ   ( هُوَ ) لُغَةً الْإِعْتَاقُ عَنْ دُبُرٍ ، وَهُوَ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ : وَشَرْعًا ( تَعْلِيقُ الْعِتْقِ بِمُطْلَقِ مَوْتِهِ ) وَلَوْ مَعْنًى كَإِنْ مِتّ إلَى مِائَةِ سَنَةٍ ، وَخَرَجَ بِقَيْدِ الْإِطْلَاقِ التَّدْبِيرُ الْمُقَيَّدُ كَمَا سَيَجِيءُ ; وَبِمَوْتِهِ تَعْلِيقُهُ بِمَوْتِ غَيْرِهِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بِتَدْبِيرٍ أَصْلًا بَلْ تَعْلِيقٌ بِشَرْطِ nindex.php?page=treesubj&link=7505 ( كَإِذَا ) أَوْ مَتَى أَوْ إنْ ( مِتّ ) أَوْ هَلَكْت أَوْ حَدَثَ بِي حَادِثٌ ( فَأَنْتَ حُرٌّ ) أَوْ عَتِيقٌ أَوْ مُعْتَقٌ   ( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=7505أَنْتِ حُرٌّ عَنْ دُبُرٍ مِنِّي أَوْ أَنْتَ مُدَبَّرٌ أَوْ دَبْرَتك   ) زَادَ بَعْدَ مَوْتِي أَوْ لَا ( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=7505_7507_7508أَنْتَ حُرٌّ يَوْمَ أَمُوتُ   ) أُرِيدُ بِهِ مُطْلَقُ الْوَقْتِ لِقِرَانِهِ بِمَا لَا يَمْتَدُّ ، فَإِنْ نَوَى النَّهَارَ صَحَّ وَكَانَ مُقَيَّدًا ( أَوْ إنْ مِتّ إلَى مِائَةِ سَنَةٍ ) مَثَلًا ( وَغَلَبَ مَوْتُهُ قَبْلَهَا ) هُوَ الْمُخْتَارُ [ ص: 683 ] لِأَنَّهُ كَالْكَائِنِ لَا مَحَالَةَ ، وَأَفَادَ بِالْكَافِ عَدَمَ الْحَصْرِ ، حَتَّى لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=7505_24960أَوْصَى لِعَبْدِهِ بِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ  عَتَقَ بِمَوْتِهِ . وَلَوْ بِجُزْءٍ لَا ، وَالْفَرْقُ لَا يَخْفَى ، وَذَكَرْنَاهُ فِي شَرْحِ الْمُلْتَقَى .