الدر المختار

nindex.php?page=treesubj&link=14346 ( غاب عن امرأته فتزوجت بآخر وولدت أولادا ) ثم جاء الزوج الأول   ( فالأولاد للثاني على المذهب ) الذي رجع إليه nindex.php?page=showalam&ids=11990الإمام وعليه الفتوى كما في الخانية والجوهرة والكافي وغيرها .

وفي حاشية شرح المنار لابن الحنبلي . وعليه الفتوى إن احتمله الحال ، لكن في آخر دعوى الجمع حكى أربعة أقوال ثم أفتى بما اعتمده المصنف ، وعلله ابن مالك بأنه المستفرش حقيقة ، فالولد للفراش الحقيقي وإن كان فاسدا وتمامه فيه فراجعه .

الدر المختار

nindex.php?page=treesubj&link=14346 ( غَابَ عَنْ امْرَأَتِهِ فَتَزَوَّجَتْ بِآخَرَ وَوَلَدَتْ أَوْلَادًا ) ثُمَّ جَاءَ الزَّوْجُ الْأَوَّلُ   ( فَالْأَوْلَادُ لِلثَّانِي عَلَى الْمَذْهَبِ ) الَّذِي رَجَعَ إلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=11990الْإِمَامُ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى كَمَا فِي الْخَانِيَّةِ وَالْجَوْهَرَةِ وَالْكَافِي وَغَيْرِهَا .

وَفِي حَاشِيَةِ شَرْحِ الْمَنَارِ لِابْنِ الْحَنْبَلِيِّ . وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى إنْ احْتَمَلَهُ الْحَالُ ، لَكِنْ فِي آخِرِ دَعْوَى الْجَمْعِ حَكَى أَرْبَعَةَ أَقْوَالٍ ثُمَّ أَفْتَى بِمَا اعْتَمَدَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَعَلَّلَهُ ابْنُ مَالِكٍ بِأَنَّهُ الْمُسْتَفْرِشُ حَقِيقَةً ، فَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ الْحَقِيقِيِّ وَإِنْ كَانَ فَاسِدًا وَتَمَامُهُ فِيهِ فَرَاجِعْهُ .