قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=107وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون فإن تولوا فقل آذنتكم على سواء وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون
قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=107وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين قال
سعيد بن جبير عن
ابن عباس قال :
nindex.php?page=treesubj&link=28753_30984كان محمد - صلى الله عليه وسلم - رحمة لجميع الناس فمن آمن به وصدق به سعد ، ومن لم يؤمن به سلم مما لحق الأمم من الخسف والغرق . وقال
ابن زيد : أراد بالعالمين المؤمنين خاصة .
قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=108قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فلا يجوز الإشراك به .
[ ص: 256 ] nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=108فهل أنتم مسلمون أي منقادون لتوحيد الله تعالى ؛ أي فأسلموا ؛ كقوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=91فهل أنتم منتهون أي انتهوا .
قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=109فإن تولوا أي إن أعرضوا عن الإسلام
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=109فقل آذنتكم على سواء أي أعلمتكم على بيان أنا وإياكم حرب لا صلح بيننا ؛ كقوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=58وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء أي أعلمهم أنك نقضت العهد نقضا ، أي استويت أنت وهم فليس لفريق عهد ملتزم في حق الفريق الآخر . وقال
الزجاج : المعنى أعلمتكم بما يوحى إلي على استواء في العلم به ، ولم أظهر لأحد شيئا كتمته عن غيره .
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=109وإن أدري إن نافية بمعنى ( ما ) أي وما أدري .
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=109أقريب أم بعيد ما توعدون يعني أجل يوم القيامة لا يدريه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب ؛ قاله
ابن عباس . وقيل : آذنتكم بالحرب ولكني لا أدري متى يؤذن لي في محاربتكم .