( سمو ) السين والميم والواو أصل يدل على العلو . يقال سموت ، إذا علوت . وسما بصره : علا . وسما لي شخص : ارتفع حتى استثبته . وسما الفحل : سطا على شوله سماوة . وسماوة الهلال وكل شيء : شخصه ، والجمع سماو . والعرب تسمي السحاب سماء ، والمطر سماء ، فإذا أريد به المطر جمع على سمي . والسماءة : الشخص . والسماء : سقف البيت . وكل عال مطل سماء ، حتى يقال لظهر الفرس سماء . ويتسعون حتى يسموا النبات سماء . قال :

إذا نزل السماء بأرض قوم رعيناه وإن كانوا غضابا

ويقولون : " ما زلنا نطأ السماء حتى أتيناكم " ، يريدون الكلأ والمطر . [ ص: 99 ] ويقال إن أصل " اسم " سمو ، وهو من العلو ، لأنه تنويه ودلالة على المعنى .

( سَمَوَ ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ . يُقَالُ سَمَوْتُ ، إِذَا عَلَوْتَ . وَسَمَا بَصَرُهُ : عَلَا . وَسَمَا لِي شَخْصٌ : ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ . وَسَمَا الْفَحْلُ : سَطَا عَلَى شَوْلِهِ سَمَاوَةً . وَسَمَاوَةُ الْهِلَالِ وَكُلِّ شَيْءٍ : شَخْصُهُ ، وَالْجَمْعُ سَمَاوٌ . وَالْعَرَبُ تُسَمِّي السَّحَابَ سَمَاءً ، وَالْمَطَرَ سَمَاءً ، فَإِذَا أُرِيدَ بِهِ الْمَطَرُ جُمِعَ عَلَى سُمِيٍّ . وَالسَّمَاءَةُ : الشَّخْصُ . وَالسَّمَاءُ : سَقْفُ الْبَيْتِ . وَكُلُّ عَالٍ مُطِلٍّ سَمَاءٌ ، حَتَّى يُقَالَ لِظَهْرِ الْفَرَسِ سَمَاءٌ . وَيَتَّسِعُونَ حَتَّى يُسَمُّوا النَّبَاتَ سَمَاءً . قَالَ :

إِذَا نَزَلَ السَّمَاءُ بِأَرْضِ قَوْمٍ رَعَيْنَاهُ وَإِنْ كَانُوا غِضَابًا

وَيَقُولُونَ : " مَا زِلْنَا نَطَأُ السَّمَاءَ حَتَّى أَتَيْنَاكُمْ " ، يُرِيدُونَ الْكَلَأَ وَالْمَطَرَ . [ ص: 99 ] وَيُقَالُ إِنَّ أَصْلَ " اسْمٍ " سِمْوٌ ، وَهُوَ مِنَ الْعُلُوِّ ، لِأَنَّهُ تَنْوِيهٌ وَدَلَالَةٌ عَلَى الْمَعْنَى .