( صيح ) الصاد والياء والحاء أصل صحيح ، وهو الصوت العالي . منه الصياح ، والواحدة منه صيحة . يقال : لقيت فلانا قبل كل صيح ونفر . فالصيح : الصياح . والنفر : التفرق . ومما يستعار من هذا قولهم : صاحت الشجرة ، وصاح النبت ، إذا طال ، كأنه لما طال وارتفع جعل طوله كالصياح الذي يدل على الصائح . وأما التصيح - وهو تشقق الخشب - فالأصل فيه الواو ، وهو التصوح ، وقد مضى . ومنه انصاح البرق انصياحا ، إذا تصدع وانشق . قال :

من بين مرتتق منها ومنصاح

[ ص: 325 ]

( صَيَحَ ) الصَّادُ وَالْيَاءُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ ، وَهُوَ الصَّوْتُ الْعَالِي . مِنْهُ الصِّيَاحُ ، وَالْوَاحِدَةُ مِنْهُ صَيْحَةٌ . يُقَالُ : لَقِيتُ فُلَانًا قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ وَنَفْرٍ . فَالصَّيْحُ : الصِّيَاحُ . وَالنَّفْرُ : التَّفَرُّقُ . وَمِمَّا يُسْتَعَارُ مِنْ هَذَا قَوْلُهُمْ : صَاحَتِ الشَّجَرَةُ ، وَصَاحَ النَّبْتُ ، إِذَا طَالَ ، كَأَنَّهُ لَمَّا طَالَ وَارْتَفَعَ جُعِلَ طُولُهُ كَالصِّيَاحِ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى الصَّائِحِ . وَأَمَّا التَّصَيُّحُ - وَهُوَ تَشَقُّقُ الْخَشَبِ - فَالْأَصْلُ فِيهِ الْوَاوُ ، وَهُوَ التَّصَوُّحُ ، وَقَدْ مَضَى . وَمِنْهُ انْصَاحَ الْبَرْقُ انْصِيَاحًا ، إِذَا تَصَدَّعَ وَانْشَقَّ . قَالَ :

مِنْ بَيْنِ مُرْتَتِقٍ مِنْهَا وَمُنْصَاحِ

[ ص: 325 ]