( صرح ) الصاد والراء والحاء أصل منقاس ، يدل على ظهور الشيء وبروزه . من ذلك الشيء الصريح . والصريح : المحض الحسب ، وجمعه صرحاء . قال الخليل : ويجمع الخيل على الصرائح . وقال : وكل خالص صريح . يقال : هو بين الصراحة والصروحة . وصرح بما في نفسه : أظهره . ويقال : كأس صراح ، إذا لم تشب بمزاج . وصرحت الخمر ، إذا ذهب عنها الزبد . قال الأعشى :

كميت تكشف عن حمرة إذا صرحت بعد إزبادها

[ ص: 348 ] ويقال : جاء به صراحا ، أي جهارا . ولقيت فلانا مصارحة وصراحا ، أي كفاحا . ويقال : صرح الحق عن محضه ، أي انكشف الأمر بعد غيوبه . والصرحة : المكان ، ويقال : بل هو المتن من الأرض . ويقال : يوم مصرح ، إذا كان لا سحاب فيه ، وهو في شعر الطرماح . والصرح : بيت واحد يبنى منفردا ضخما طويلا في السماء . وكل بناء عال فهو صرح .

( صَرَحَ ) الصَّادُ وَالرَّاءُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ مُنْقَاسٌ ، يَدُلُّ عَلَى ظُهُورِ الشَّيْءِ وَبُرُوزِهِ . مِنْ ذَلِكَ الشَّيْءُ الصَّرِيحُ . وَالصَّرِيحُ : الْمَحْضُ الْحَسَبُ ، وَجَمْعُهُ صُرَحَاءُ . قَالَ الْخَلِيلُ : وَيُجْمَعُ الْخَيْلُ عَلَى الصَّرَائِحِ . وَقَالَ : وَكُلُّ خَالِصٍ صَرِيحٌ . يُقَالُ : هُوَ بَيِّنُ الصَّرَاحَةِ وَالصُّرُوحَةِ . وَصَرَّحَ بِمَا فِي نَفْسِهِ : أَظْهَرَهُ . وَيُقَالُ : كَأْسٌ صُرَاحٌ ، إِذَا لَمْ تُشَبْ بِمِزَاجٍ . وَصَرَّحَتِ الْخَمْرُ ، إِذَا ذَهَبَ عَنْهَا الزَّبَدُ . قَالَ الْأَعْشَى :

كُمَيْتٌ تَكَشَّفَ عَنْ حُمْرَةٍ إِذَا صَرَّحَتْ بَعْدَ إِزْبَادِهَا

[ ص: 348 ] وَيُقَالُ : جَاءَ بِهِ صُرَاحًا ، أَيْ جِهَارًا . وَلَقِيتُ فُلَانًا مُصَارَحَةً وَصِرَاحًا ، أَيْ كِفَاحًا . وَيُقَالُ : صَرَّحَ الْحَقُّ عَنْ مَحْضِهِ ، أَيِ انْكَشَفَ الْأَمْرُ بَعْدَ غُيُوبِهِ . وَالصَّرْحَةُ : الْمَكَانُ ، وَيُقَالُ : بَلْ هُوَ الْمَتْنُ مِنَ الْأَرْضِ . وَيُقَالُ : يَوْمٌ مُصَرِّحٌ ، إِذَا كَانَ لَا سَحَابَ فِيهِ ، وَهُوَ فِي شِعْرِ الطِّرِمَّاحِ . وَالصَّرْحُ : بَيْتٌ وَاحِدٌ يُبْنَى مُنْفَرِدًا ضَخْمًا طَوِيلًا فِي السَّمَاءِ . وَكُلُّ بِنَاءٍ عَالٍ فَهُوَ صَرْحٌ .