( صبى ) الصاد والباء والحرف المعتل ثلاثة أصول صحيحة : الأول يدل على صغر السن ، والثاني ريح من الرياح ، والثالث [ الإمالة ] . [ ص: 332 ] فالأول واحد الصبية والصبيان . ورأيته في صباه ، أي صغره . والمصبي : الكثير الصبيان . والصباء ، ممدود الصبا ، ويمد مع الفتح . أنشد أبو عمرو :

أصبحت لا يحمل بعضي بعضا كأنما كان صبائي قرضا

ومن الباب : صبا إلى الشيء يصبو ; إذا مال قلبه إليه . والاشتقاق واحد ، والاسم الصبوة . وقال العجاج في الصبا :

وإنما يأتي الصبا الصبي

والثاني : ريح الصبا ، وهي التي تستقبل القبلة . يقال : صبت تصبو .

الثالث : قول العرب : صابيت الرمح .

فأما المهموز فهو يدل على خروج وبروز . يقال : صبأ من دين إلى دين ، أي خرج . وهو قولهم : صبأ ناب البعير ، إذا طلع . والخارج من دين إلى دين صابئ ، والجمع صابئون وصباء .

( صَبَى ) الصَّادُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ ثَلَاثَةُ أُصُولٍ صَحِيحَةٍ : الْأَوَّلُ يَدُلُّ عَلَى صِغَرِ السِّنِّ ، وَالثَّانِي رِيحٌ مِنَ الرِّيَاحِ ، وَالثَّالِثُ [ الْإِمَالَةُ ] . [ ص: 332 ] فَالْأَوَّلُ وَاحِدُ الصِّبْيَةِ وَالصِّبْيَانِ . وَرَأَيْتُهُ فِي صِبَاهُ ، أَيْ صِغَرِهِ . وَالْمُصْبِي : الْكَثِيرُ الصِّبْيَانِ . وَالصَّبَاءُ ، مَمْدُودُ الصِّبَا ، وَيُمَدُّ مَعَ الْفَتْحِ . أَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو :

أَصْبَحْتُ لَا يَحْمِلُ بِعَضِي بَعْضَا كَأَنَّمَا كَانَ صَبَائِي قَرْضَا

وَمِنَ الْبَابِ : صَبَا إِلَى الشَّيْءِ يَصْبُو ; إِذَا مَالَ قَلْبُهُ إِلَيْهِ . وَالِاشْتِقَاقُ وَاحِدٌ ، وَالِاسْمُ الصَّبْوَةُ . وَقَالَ الْعَجَّاجُ فِي الصِّبَا :

وَإِنَّمَا يَأْتِي الصِّبَا الصَّبِيُّ

وَالثَّانِي : رِيحُ الصَّبَا ، وَهِيَ الَّتِي تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ . يُقَالُ : صَبَتْ تَصْبُو .

الثَّالِثُ : قَوْلُ الْعَرَبِ : صَابَيْتُ الرُّمْحَ .

فَأَمَّا الْمَهْمُوزُ فَهُوَ يَدُلُّ عَلَى خُرُوجٍ وَبُرُوزٍ . يُقَالُ : صَبَأَ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ ، أَيْ خَرَجَ . وَهُوَ قَوْلُهُمْ : صَبَأَ نَابُ الْبَعِيرِ ، إِذَا طَلَعَ . وَالْخَارِجُ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ صَابِئٌ ، وَالْجَمْعُ صَابِئُونَ وَصُبَّاءٌ .