[ ص: 132 ] باب السين والتاء وما يثلثهما

( ستر ) السين والتاء والراء كلمة تدل على الغطاء . تقول : سترت الشيء سترا . والسترة : ما استترت به ، كائنا ما كان . وكذلك الستار . فأما الإستار ، وقولهم إستار الكعبة ، فالأغلب أنه من الستر ، وكأنه أراد به ما تستر به الكعبة من لباس . إلا أن قوما زعموا أن ليس ذلك من اللباس ، وإنما هو من العدد . قالوا : والعرب تسمي الأربعة الإستار ، ويحتجون بقول الأخطل :

لعمرك إنني وابني جعيل وأمهما لإستار لئيم

ويقول جرير :

قرن الفرزدق والبعيث وأمه     وأبو الفرزدق قبح الإستار

قالوا : فأستار الكعبة : جدرانها وجوانبها ، وهي أربعة ، وهذا شيء قد قيل ، والله أعلم بصحته .

[ ص: 132 ] بَابُ السِّينِ وَالتَّاءِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

( سَتَرَ ) السِّينُ وَالتَّاءُ وَالرَّاءُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى الْغِطَاءِ . تَقُولُ : سَتَرْتُ الشَّيْءَ سَتْرًا . وَالسُّتْرَةُ : مَا اسْتَتَرْتَ بِهِ ، كَائِنًا مَا كَانَ . وَكَذَلِكَ السِّتَارُ . فَأَمَّا الْإِسْتَارُ ، وَقَوْلُهُمْ إِسْتَارُ الْكَعْبَةِ ، فَالْأَغْلَبُ أَنَّهُ مِنَ السِّتْرِ ، وَكَأَنَّهُ أَرَادَ بِهِ مَا تُسْتَرُ بِهِ الْكَعْبَةُ مِنْ لِبَاسٍ . إِلَّا أَنَّ قَوْمًا زَعَمُوا أَنْ لَيْسَ ذَلِكَ مِنَ اللِّبَاسِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الْعَدَدِ . قَالُوا : وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْأَرْبَعَةَ الْإِسْتَارَ ، وَيَحْتَجُّونَ بِقَوْلِ الْأَخْطَلِ :

لَعَمْرُكَ إِنَّنِي وَابْنَيْ جُعَيْلٍ وَأُمُّهُمَا لَإِسْتَارٌ لَئِيمُ

وَيَقُولُ جَرِيرٌ :

قُرِنَ الْفَرَزْدَقُ وَالْبَعِيثُ وَأُمُّهُ     وَأَبُو الْفَرَزْدَقِ قُبِّحَ الْإِسْتَارُ

قَالُوا : فَأَسْتَارُ الْكَعْبَةِ : جُدْرَانُهَا وَجَوَانِبُهَا ، وَهِيَ أَرْبَعَةٌ ، وَهَذَا شَيْءٌ قَدْ قِيلَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِصِحَّتِهِ .