( شحن ) الشين والحاء والنون أصلان متباينان ، أحدهما يدل على الملء ، والآخر على البعد .

[ ص: 252 ] فالأول قولهم : شحنت السفينة ، إذا ملأتها . ومن الباب أشحن فلان للبكاء ، إذا تهيأ له ، كأنه اجتمع له .

وأما الآخر فالشحن : الطرد ، يقال : شحنهم ، إذا طردهم . ويقال للشيء الشديد الحموضة : إنه ليشحن الذبان ، أي يطردها ، ومن الباب : الشحناء ، وهي العداوة . وعدو مشاحن ، أي مباعد . والعداوة تباعد .

( شَحَنَ ) الشِّينُ وَالْحَاءُ وَالنُّونُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْمَلْءِ ، وَالْآخَرُ عَلَى الْبُعْدِ .

[ ص: 252 ] فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ : شَحَنْتُ السَّفِينَةَ ، إِذَا مَلَأْتَهَا . وَمِنَ الْبَابِ أَشْحَنَ فُلَانٌ لِلْبُكَاءِ ، إِذَا تَهَيَّأَ لَهُ ، كَأَنَّهُ اجْتَمَعَ لَهُ .

وَأَمَّا الْآخَرُ فَالشَّحْنُ : الطَّرْدُ ، يُقَالُ : شَحَنَهُمْ ، إِذَا طَرَدَهُمْ . وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الشَّدِيدِ الْحُمُوضَةِ : إِنَّهُ لَيَشْحَنُ الذِّبَّانَ ، أَيْ يَطْرُدُهَا ، وَمِنَ الْبَابِ : الشَّحْنَاءُ ، وَهِيَ الْعَدَاوَةُ . وَعَدُوٌّ مُشَاحِنٌ ، أَيْ مُبَاعِدٌ . وَالْعَدَاوَةُ تَبَاعُدٌ .