( صرى ) الصاد والراء والحرف المعتل أصل واحد صحيح يدل على الجمع . يقال : صرى الماء يصريه ، إذا جمعه . وماء صرى : مجموع . قال :

رأت غلاما قد صرى في فقرته ماء الشباب عنفوان شرته

وكأن الصراة مشتقة مأخوذة من هذا . وسميت المصراة من الشاء وغيرها لاجتماع اللبن في أخلافها . قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=965123لا تصروا الإبل والغنم . ومن اشترى مصراة فهو بآخر النظرين ، إن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر . ويقال صريت ما بينهم : أصلحته ، وذلك هو القياس ; لأنه يجمع الكلمة المشتتة . وتقول : صريت الرجل ، إذا منعته ما يريده . قال :

وليس صاريه     عن ذكرها صار

والقياس ذلك ; لأنه إذا منع الشيء فقد حبس دونه وجمع عنه ، ويقولون : صراه الله ، كما يقولون : وقاه ، أي لا نشر أمره ، بل جمع ماله . وصرى فلان [ في يد فلان ، إذا بقي ] في يده رهنا محبوسا .

[ ص: 347 ] وشذ عن الباب الصراية : الحنظل ، في قوله :

أو صراية حنظل

( صَرَى ) الصَّادُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى الْجَمْعِ . يُقَالُ : صَرَى الْمَاءَ يَصْرِيهِ ، إِذَا جَمَعَهُ . وَمَاءٌ صَرًى : مَجْمُوعٌ . قَالَ :

رَأَتْ غُلَامًا قَدْ صَرَى فِي فَقْرَتِهْ مَاءَ الشَّبَابِ عُنْفُوَانُ شِرَّتِهْ

وَكَأَنَّ الصَّرَاةَ مُشْتَقَّةٌ مَأْخُوذَةٌ مِنْ هَذَا . وَسُمِّيَتِ الْمُصَرَّاةُ مِنَ الشَّاءِ وَغَيْرِهَا لِاجْتِمَاعِ اللَّبَنِ فِي أَخْلَافِهَا . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=965123لَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ . وَمَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِآخِرِ النَّظَرَيْنِ ، إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ . وَيُقَالُ صَرَيْتُ مَا بَيْنَهُمْ : أَصْلَحْتُهُ ، وَذَلِكَ هُوَ الْقِيَاسُ ; لِأَنَّهُ يَجْمَعُ الْكَلِمَةَ الْمُشَتَّتَةَ . وَتَقُولُ : صَرَيْتُ الرَّجُلَ ، إِذَا مَنَعْتَهُ مَا يُرِيدُهُ . قَالَ :

وَلَيْسَ صَارِيَهُ     عَنْ ذِكْرِهَا صَارِ

وَالْقِيَاسُ ذَلِكَ ; لِأَنَّهُ إِذَا مُنِعَ الشَّيْءُ فَقَدْ حُبِسَ دُونَهُ وَجُمِعَ عَنْهُ ، وَيَقُولُونَ : صَرَاهُ اللَّهُ ، كَمَا يَقُولُونَ : وَقَاهُ ، أَيْ لَا نَشَرَ أَمْرَهُ ، بَلْ جَمَعَ مَالَهُ . وَصَرَى فُلَانٌ [ فِي يَدِ فُلَانٍ ، إِذَا بَقِيَ ] فِي يَدِهِ رَهْنَا مَحْبُوسًا .

[ ص: 347 ] وَشَذَّ عَنِ الْبَابِ الصَّرَايَةُ : الْحَنْظَلُ ، فِي قَوْلِهِ :

أَوْ صَرَايَةُ حَنْظَلِ