( شبل ) الشين والباء واللام أصل صحيح يدل على عطف وود . يقال لكل عاطف على شيء واد له : مشبل . ومنه اشتقاق الشبل ، وهو ولد الأسد ; لعطف أبويه عليه . ويقال لبؤة مشبل ، إذا كان معها أولادها . وأشبلت المرأة ، إذا صبرت على أولادها فلم تتزوج . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت :

الملبلب والمشبل

وحكي عن nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : شبلت في بني فلان ، إذا نشأت فيهم . وقد شبل الغلام أحسن الشبول ، إذا أدرك . وهذا على السعة والمجاز ; لأنه يشبل عليه ، أي يعطف .

( شَبَلَ ) الشِّينُ وَالْبَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عَطْفٍ وَوُدٍّ . يُقَالُ لِكُلِّ عَاطِفٍ عَلَى شَيْءٍ وَادٍّ لَهُ : مُشْبِلٌ . وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ الشِّبْلِ ، وَهُوَ وَلَدُ الْأَسَدِ ; لِعَطْفِ أَبَوَيْهِ عَلَيْهِ . وَيُقَالُ لَبُؤَةٌ مُشْبِلٌ ، إِذَا كَانَ مَعَهَا أَوْلَادُهَا . وَأَشْبَلَتِ الْمَرْأَةُ ، إِذَا صَبَرَتْ عَلَى أَوْلَادِهَا فَلَمْ تَتَزَوَّجْ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتُ :

الْمُلَبْلِبُ وَالْمُشْبِلُ

وَحُكِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيِّ : شَبَلْتُ فِي بَنِي فُلَانٍ ، إِذَا نَشَأْتَ فِيهِمْ . وَقَدْ شَبَلَ الْغُلَامُ أَحْسَنَ الشُّبُولِ ، إِذَا أَدْرَكَ . وَهَذَا عَلَى السَّعَةِ وَالْمَجَازِ ; لِأَنَّهُ يُشْبَلُ عَلَيْهِ ، أَيْ يُعْطَفُ .