( سحت ) السين والحاء والتاء أصل صحيح منقاس . يقال سحت الشيء ، إذا استؤصل ، وأسحت . يقال سحت الله الكافر بعذاب ، إذا استأصله . ومال مسحوت ومسحت في قول nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق :

وعض زمان يا بن مروان لم يدع من المال إلا مسحتا أو مجلف

ومن الباب : رجل مسحوت الجوف ، إذا كان لا يشبع ، كأن الذي يبلعه يستأصل من جوفه ، فلا يبقى . المال السحت : كل حرام يلزم آكله العار ; وسمي سحتا لأنه لا بقاء له . ويقال أسحت في تجارته ، إذا كسب السحت . وأسحت ماله : أفسده .

( سَحَتَ ) السِّينُ وَالْحَاءُ وَالتَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ مُنْقَاسٌ . يُقَالُ سُحِتَ الشَّيْءُ ، إِذَا اسْتُؤْصِلَ ، وَأُسْحِتَ . يُقَالُ سَحَتَ اللَّهُ الْكَافِرَ بِعَذَابٍ ، إِذَا اسْتَأْصَلَهُ . وَمَالٌ مَسْحُوتٌ وَمُسْحَتٌ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقِ :

وَعَضُّ زَمَانٍ يَا بْنَ مَرْوَانَ لَمْ يَدَعْ مِنَ الْمَالِ إِلَّا مُسْحَتًا أَوْ مُجَلَّفُ

وَمِنَ الْبَابِ : رَجُلٌ مَسْحُوتُ الْجَوْفِ ، إِذَا كَانَ لَا يَشْبَعُ ، كَأَنَّ الَّذِي يَبْلَعُهُ يُسْتَأْصَلُ مِنْ جَوْفِهِ ، فَلَا يَبْقَى . الْمَالُ السُّحْتُ : كُلُّ حَرَامٍ يَلْزَمُ آكِلَهُ الْعَارُ ; وَسُمِّيَ سُحْتًا لِأَنَّهُ لَا بَقَاءَ لَهُ . وَيُقَالُ أَسْحَتَ فِي تِجَارَتِهِ ، إِذَا كَسَبَ السُّحْتَ . وَأَسْحَتَ مَالَهُ : أَفْسَدَهُ .