آ. (4) قوله: من وراء : "من" لابتداء الغاية. وفي كلام ما يمنع أن "من" تكون لابتداء الغاية وانتهائها. قال: "لأن الشيء الواحد لا يكون مبدأ للفعل ومنتهى له" وهذا أثبته بعض الناس، وزعم أنها تدل على ابتداء الفعل وانتهائه في جهة واحدة نحو: "أخذت الدرهم من الكيس". والعامة على "الحجرات" بضمتين. الزمخشري وأبو جعفر وشيبة بفتحها. بإسكانها وهي ثلاث لغات تقدم تحقيقها [ ص: 7 ] في البقرة في قوله: وابن أبي عبلة في ظلمات . والحجرة فعلة بمعنى مفعولة كغرفة بمعنى مغروفة.