الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب

السفاريني - محمد بن أحمد بن سالم السفاريني

صفحة

جزء

ونزع يد من يصافح عاجلا وأن يتناجى الجمع ما دون مفرد ( و ) ويكره تنزيها للمصافح ( نزع يده ) ( من ) يد ( من ) أي الذي ( يصافحه عاجلا ) أي سريعا حتى ينزع الأجنبي يده . قال في الرعاية والفصول : يكره نزع يده من يد من يصافحه قبل نزعه هو إلا مع حياء أو مضرة التأخير ، وقال سيدنا الشيخ عبد القادر : ولا ينزع يده حتى ينزع الآخر يده إذا كان هو المبتدئ قال شيخ الإسلام طيب الله ثراه : الضابط أن من غلب على ظنه أن الآخر سينزع أمسك وإلا فلو استحب الإمساك لكل منهما أفضى إلى دوام المعاقدة لكن تقييد الشيخ عبد القادر حسن أن النازع هو المبتدئ . انتهى كلامه .

[ ص: 340 ] وروى أبو داود عن أنس رضي الله عنه . { ما رأيت رجلا التقم أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فينحي رأسه حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه . وما رأيت رجلا أخذ بيده فترك يده حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده } . .

وَنَزْعُ يَدِ مَنْ يُصَافِحُ عَاجِلًا وَأَنْ يَتَنَاجَى الْجَمْعُ مَا دُونَ مُفْرَدِ ( وَ ) وَيُكْرَهُ تَنْزِيهًا لِلْمُصَافِحِ ( نَزْعُ يَدِهِ ) ( مِنْ ) يَدِ ( مَنْ ) أَيْ الَّذِي ( يُصَافِحُهُ عَاجِلًا ) أَيْ سَرِيعًا حَتَّى يَنْزِعَ الْأَجْنَبِيُّ يَدَهُ . قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَالْفُصُولِ : يُكْرَهُ نَزْعُ يَدِهِ مِنْ يَدِ مَنْ يُصَافِحُهُ قَبْلَ نَزْعِهِ هُوَ إلَّا مَعَ حَيَاءٍ أَوْ مَضَرَّةِ التَّأْخِيرِ ، وَقَالَ سَيِّدُنَا الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ : وَلَا يَنْزِعُ يَدَهُ حَتَّى يَنْزِعَ الْآخَرُ يَدَهُ إذَا كَانَ هُوَ الْمُبْتَدِئَ قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ طَيَّبَ اللَّهُ ثَرَاهُ : الضَّابِطُ أَنَّ مَنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّ الْآخَرَ سَيَنْزِعُ أَمْسَكَ وَإِلَّا فَلَوْ اُسْتُحِبَّ الْإِمْسَاكُ لِكُلٍّ مِنْهُمَا أَفْضَى إلَى دَوَامِ الْمُعَاقَدَةِ لَكِنَّ تَقْيِيدَ الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ حَسَنٌ أَنَّ النَّازِعَ هُوَ الْمُبْتَدِئُ . انْتَهَى كَلَامُهُ .

[ ص: 340 ] وَرَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . { مَا رَأَيْت رَجُلًا الْتَقَمَ أُذُنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُنَحِّي رَأْسَهُ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يُنَحِّي رَأْسَهُ . وَمَا رَأَيْت رَجُلًا أَخَذَ بِيَدِهِ فَتَرَكَ يَدَهُ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَدَعُ يَدَهُ } . .