مطلب : في كراهة مسح الأصابع والسكين في الخبز .

الخامس : يكره nindex.php?page=treesubj&link=18349مسح الأصابع والسكين في الخبز . وأن nindex.php?page=treesubj&link=18351يأكل ما انتفخ من الخبز ووجهه ويترك الباقي . قال الإمام ابن الجوزي : ولا يحوج رفيقه أن يقول له : كل ، بل ينبسط ولا يتصنع بالانقباض . ولا يفعل ما يستقذره من غيره ، فلا ينفض يده في القصعة ، ولا يقدم رأسه إليها عند وضع اللقمة في فيه .

وإذا خرج من فمه شيء ليرمي به صرف وجهه عن الطعام وأخذه بيساره ، ولا يغمس بقية اللقمة التي أكل منها في المرقة ، nindex.php?page=treesubj&link=18322ولا يغمس اللقمة الدسمة في الخل ولا الخل في الدسمة فقد يكرهه غيره انتهى .

وكذا هندسة اللقمة ، وهو أن يقضم بأسنانه بعض أطرافها ، ثم يضعها في الإدام قال الشيخ nindex.php?page=showalam&ids=14603عبد القادر قدس الله روحه : nindex.php?page=treesubj&link=18322ومن الأدب أن لا يكثر النظر إلى وجوه الآكلين ; لأنه مما يحشمهم ، وهذا يفهم من قولنا : وغض بصره عن جليسه ، وكذا يكره الكلام بما يقذر ، أو يضحك ، أو يحزن .

مَطْلَبٌ : فِي كَرَاهَةِ مَسْحِ الْأَصَابِعِ وَالسِّكِّينِ فِي الْخُبْزِ .

الْخَامِسُ : يُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=18349مَسْحُ الْأَصَابِعِ وَالسِّكِّينِ فِي الْخُبْزِ . وَأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=18351يَأْكُلَ مَا انْتَفَخَ مِنْ الْخُبْزِ وَوَجْهَهُ وَيَتْرُكَ الْبَاقِيَ . قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : وَلَا يُحْوِجُ رَفِيقَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ : كُلْ ، بَلْ يَنْبَسِطُ وَلَا يَتَصَنَّعُ بِالِانْقِبَاضِ . وَلَا يَفْعَلُ مَا يَسْتَقْذِرُهُ مِنْ غَيْرِهِ ، فَلَا يَنْفُضُ يَدَهُ فِي الْقَصْعَةِ ، وَلَا يُقَدِّمُ رَأْسَهُ إلَيْهَا عِنْدَ وَضْعِ اللُّقْمَةِ فِي فِيهِ .

وَإِذَا خَرَجَ مِنْ فَمِهِ شَيْءٌ لِيَرْمِيَ بِهِ صَرَفَ وَجْهَهُ عَنْ الطَّعَامِ وَأَخَذَهُ بِيَسَارِهِ ، وَلَا يَغْمِسُ بَقِيَّةَ اللُّقْمَةِ الَّتِي أَكَلَ مِنْهَا فِي الْمَرَقَةِ ، nindex.php?page=treesubj&link=18322وَلَا يَغْمِسُ اللُّقْمَةَ الدَّسِمَةَ فِي الْخَلِّ وَلَا الْخَلَّ فِي الدَّسِمَةِ فَقَدْ يَكْرَهُهُ غَيْرُهُ انْتَهَى .

وَكَذَا هَنْدَسَةُ اللُّقْمَةِ ، وَهُوَ أَنْ يَقْضِمَ بِأَسْنَانِهِ بَعْضَ أَطْرَافِهَا ، ثُمَّ يَضَعَهَا فِي الْإِدَامِ قَالَ الشَّيْخُ nindex.php?page=showalam&ids=14603عَبْدُ الْقَادِرِ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ : nindex.php?page=treesubj&link=18322وَمِنْ الْأَدَبِ أَنْ لَا يُكْثِرَ النَّظَرَ إلَى وُجُوهِ الْآكِلِينَ ; لِأَنَّهُ مِمَّا يُحْشِمُهُمْ ، وَهَذَا يُفْهَمُ مِنْ قَوْلِنَا : وَغَضُّ بَصَرِهِ عَنْ جَلِيسِهِ ، وَكَذَا يُكْرَهُ الْكَلَامُ بِمَا يَقْذُرُ ، أَوْ يُضْحِكُ ، أَوْ يُحْزِنُ .