ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33704_33705دخول المسلمين بلاد الأعاجم

وفيها أمر عمر المسلمين بالانسياح في بلاد العجم وطلب الفرس أين كانوا ، وقيل : كان ذلك سنة ثماني عشرة ، وقد تقدم ذكره . وسبب ذلك ما كان من يزدجرد وبعثه الجنود مرة بعد أخرى ، فوجه الأمراء من أهل البصرة وأهل الكوفة بعد فتح نهاوند ، وكان بين عمل سعد وعمل عمار أميران ، أحدهما عبد الله بن عبد الله بن عتبان ، وفي زمانه كانت وقعة نهاوند ، والآخر زياد بن حنظلة حليف بني عبد بن قصي ، وفي زمانه أمر بالانسياح وعزل عبد الله وبعث في وجه آخر ، وولي زياد ، وكان من المهاجرين ، فعمل [ ص: 401 ] قليلا وألح في الاستعفاء فأعفاه عمر ، وولى nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر وكتب معه إلى أهل الكوفة : إني بعثت عمارا أميرا وجعلت معه nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود معلما . وكان nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود بحمص فسيره عمر إلى الكوفة ، وأمد أهل البصرة بعبد الله بن عبد الله ، وأمد أهل الكوفة بأبي موسى . وكان أهل همذان قد كفروا بعد الصلح ، فبعث عمر لواء إلى نعيم بن مقرن وأمره بقصد همذان ، فإذا فتحها سار إلى ما وراء ذلك إلى خراسان ، وبعث عتبة بن فرقد nindex.php?page=showalam&ids=15562وبكير بن عبد الله إلى أذربيجان ، يدخل أحدهما من حلوان والآخر من الموصل ، وبعث nindex.php?page=showalam&ids=4897عبد الله بن عبد الله إلى أصبهان ، وأمر عمر سراقة على البصرة .

ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33704_33705دُخُولِ الْمُسْلِمِينَ بِلَادَ الْأَعَاجِمِ

وَفِيهَا أَمَرَ عُمَرُ الْمُسْلِمِينَ بِالِانْسِيَاحِ فِي بِلَادِ الْعَجَمِ وَطَلَبِ الْفُرْسِ أَيْنَ كَانُوا ، وَقِيلَ : كَانَ ذَلِكَ سَنَةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ . وَسَبَبُ ذَلِكَ مَا كَانَ مِنْ يَزْدَجِرْدَ وَبَعْثِهِ الْجُنُودَ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى ، فَوَجَّهَ الْأُمَرَاءَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ بَعْدَ فَتْحِ نَهَاوَنْدَ ، وَكَانَ بَيْنَ عَمَلِ سَعْدٍ وَعَمَلِ عَمَّارٍ أَمِيرَانِ ، أَحَدُهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِتْبَانَ ، وَفِي زَمَانِهِ كَانَتْ وَقْعَةُ نَهَاوَنْدَ ، وَالْآخَرُ زِيَادُ بْنُ حَنْظَلَةَ حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ بْنِ قُصَيٍّ ، وَفِي زَمَانِهِ أُمِرَ بِالِانْسِيَاحِ وَعُزِلَ عَبْدُ اللَّهِ وَبُعِثَ فِي وَجْهٍ آخَرَ ، وَوُلِّيَ زِيَادٌ ، وَكَانَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَعَمِلَ [ ص: 401 ] قَلِيلًا وَأَلَحَّ فِي الِاسْتِعْفَاءِ فَأَعْفَاهُ عُمَرُ ، وَوَلَّى nindex.php?page=showalam&ids=56عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَكَتَبَ مَعَهُ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ : إِنِّي بَعَثْتُ عَمَّارًا أَمِيرًا وَجَعَلْتُ مَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنَ مَسْعُودٍ مُعَلِّمًا . وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ بِحِمْصَ فَسَيَّرَهُ عُمَرُ إِلَى الْكُوفَةِ ، وَأَمَدَّ أَهْلَ الْبَصْرَةِ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَمَدَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ بِأَبِي مُوسَى . وَكَانَ أَهْلُ هَمَذَانَ قَدْ كَفَرُوا بَعْدَ الصُّلْحِ ، فَبَعَثَ عُمَرُ لِوَاءً إِلَى نُعَيْمِ بْنِ مُقَرِّنٍ وَأَمَرَهُ بِقَصْدِ هَمَذَانَ ، فَإِذَا فَتَحَهَا سَارَ إِلَى مَا وَرَاءَ ذَلِكَ إِلَى خُرَاسَانَ ، وَبَعَثَ عُتْبَةَ بْنَ فَرْقَدٍ nindex.php?page=showalam&ids=15562وَبُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى أَذْرَبِيجَانَ ، يَدْخُلُ أَحَدُهُمَا مِنْ حُلْوَانَ وَالْآخَرُ مِنَ الْمَوْصِلِ ، وَبَعَثَ nindex.php?page=showalam&ids=4897عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى أَصْبَهَانَ ، وَأَمَّرَ عُمَرُ سُرَاقَةَ عَلَى الْبَصْرَةِ .