الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6753 [ ص: 253 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان: قصه علينا nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، وزاد nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام: عن nindex.php?page=showalam&ids=16561أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=187أبي حميد قال: سمع أذناي وأبصرته عيني، وسلوا nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت؛ فإنه سمعه معي، ولم يقل nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري: سمع أذني.
nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان هو ابن عيينة .
قوله: " وزاد هشام ، عن أبيه " أي: nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، هو أيضا من مقول سفيان ، وليس تعليقا من nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .
قوله: " سمع أذناي " بالتثنية، ويروى بالإفراد، وسمع بصيغة الماضي، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14961عياض : بسكون الصاد والميم وفتح الراء والعين للأكثر، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=17080لمسلم : بصر وسمع بالسكون فيهما، والتثنية في أذني وعيني، وفي رواية له: بصر عيناي وسمع أذناي، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12118أبي عوانة : بصر عينا nindex.php?page=showalam&ids=187أبي حميد ، وسمع أذناه، في رواية nindex.php?page=showalam&ids=17080لمسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة : قلت لأبي حميد : أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: من فيه إلى أذني، قال النووي : معناه أنني أعلمه علما يقينيا لا أشك في علمي به.
قوله: " وسلوا " أي اسألوا.
قوله: " فإنه " أي: فإن nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت سمعه معي، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي : فإنه كان حاضرا معي.
قوله: " ولم يقل nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : سمع أذني " هو أيضا من مقول سفيان .