6642 2 - حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن أبي وائل، قال: قال عبد الله: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أنا فرطكم على الحوض، ليرفعن إلي رجال منكم حتى إذا أهويت لأناولهم اختلجوا دوني فأقول: أي رب أصحابي، فيقول: لا تدري ما أحدثوا بعدك.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ الْوَضَّاحُ الْيَشْكُرِيُّ ، وَمُغِيرَةُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا ابْنُ الْمُقْسِمِ بِكَسْرِ الْمِيمِ الضَّبِّيُّ الْكُوفِيُّ، وَأَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ.

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي ذِكْرِ الْحَوْضِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ .

قَوْلُهُ: (فَرَطُكُمْ) بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالرَّاءِ وَبِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ، أَيْ: أَنَا أَتَقَدَّمُكُمْ، وَالْفَرَطُ مَنْ يَتَقَدَّمُ الْوَارِدِينَ فَيُهَيِّئُ لَهُمُ الْإِرْشَاءَ وَالدِّلَاءَ وَعِدَدَ الْحِيَاضِ وَيَسْقِي لَهُمْ، وَهُوَ عَلَى وَزْنِ فِعْلٍ بِمَعْنَى فَاعِلٍ كَبَيْعٍ بِمَعْنَى بَائِعٍ.

قَوْلُهُ: (لَيُرْفَعَنَّ) عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ الْمُؤَكَّدِ بِالنُّونِ الثَّقِيلَةِ.

قَوْلُهُ: (إِذَا أَهْوَيْتُ) ، أَيْ: مِلْتُ وَامْتَدَدْتُ.

قَوْلُهُ: (اخْتُلِجُوا) عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ، أَيْ: سُلِبُوا مِنْ عِنْدِي، يُقَالُ: خَلَجَهُ وَاخْتَلَجَهُ إِذَا جَذَبَهُ وَانْتَزَعَهُ.

قَوْلُهُ: (مَا أَحْدَثُوا) ، أَيْ: مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي لَا يُرَى اللَّهُ بِهَا، وَجَمِيعُ أَهْلِ الْبِدَعِ وَالظُّلْمِ وَالْجَوْرِ دَاخِلُونَ فِي مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ.

مطابقته للترجمة ظاهرة، وأبو عوانة بفتح العين المهملة الوضاح اليشكري ، ومغيرة بضم الميم وكسرها ابن المقسم بكسر الميم الضبي الكوفي، وأبو وائل شقيق بن سلمة ، وعبد الله هو ابن مسعود رضي الله تعالى عنه.

والحديث مضى في ذكر الحوض، عن عمرو بن علي .

قوله: (فرطكم) بفتح الفاء والراء وبالطاء المهملة، أي: أنا أتقدمكم، والفرط من يتقدم الواردين فيهيئ لهم الإرشاء والدلاء وعدد الحياض ويسقي لهم، وهو على وزن فعل بمعنى فاعل كبيع بمعنى بائع.

قوله: (ليرفعن) على صيغة المجهول المؤكد بالنون الثقيلة.

قوله: (إذا أهويت) ، أي: ملت وامتددت.

قوله: (اختلجوا) على صيغة المجهول، أي: سلبوا من عندي، يقال: خلجه واختلجه إذا جذبه وانتزعه.

قوله: (ما أحدثوا) ، أي: من الأمور التي لا يرى الله بها، وجميع أهل البدع والظلم والجور داخلون في معنى هذا الحديث.