6501 وقال مغيرة بن حكيم ، عن أبيه: إن أربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله .

التالي السابق

الشرح

مُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ الصَّنْعَانِيُّ الْأَنْبَارِيُّ ، وَثَّقَهُ يَحْيَى، وَالْعِجْلِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَاسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ ، وَأَثَرُهُ هَذَا مُخْتَصَرٌ مِنَ الْأَثَرِ الَّذِي وَصَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، وَمِنْ طَرِيقِهِ قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، وَالطَّحَاوِيُّ [ ص: 56 ] وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ : حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ حَكِيمٍ الصَّنْعَانِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ امْرَأَةً بِصَنْعَاءَ غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَتَرَكَ فِي حِجْرِهَا ابْنًا لَهُ مِنْ غَيْرِهَا غُلَامًا يُقَالُ لَهُ: أَصِيلٌ، فَاتَّخَذَتِ الْمَرْأَةُ بَعْدَ زَوْجِهَا خَلِيلًا، فَقَالَتْ لَهُ: إِنَّ هَذَا الْغُلَامَ يَفْضَحُنَا، فَاقْتُلْهُ، فَأَبَى، فَامْتَنَعَتْ مِنْهُ فَطَاوَعَهَا، فَاجْتَمَعَ عَلَى قَتْلِ الْغُلَامِ الرَّجُلُ، وَرَجُلٌ آخَرُ، وَالْمَرْأَةُ، وَخَادِمُهَا، فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ قَطَعُوا أَعْضَاءَهُ، وَجَعَلُوهُ فِي عَيْبَةٍ، بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ الْمَفْتُوحَةِ، وَهِيَ وِعَاءٌ مِنْ أَدَمٍ، فَطَرَحُوهُ فِي رَكِيَّةٍ، بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ، وَهِيَ الْبِئْرُ الَّتِي لَمْ تَطْوِ فِي نَاحِيَةِ الْقَرْيَةِ لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ، وَفِيهِ: فَأُخِذَ خَلِيلُهَا فَاعْتَرَفَ، ثُمَّ اعْتَرَفَ الْبَاقُونَ، فَكَتَبَ يَعْلَى - وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرٌ - بِشَأْنِهِمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بِقَتْلِهِمْ .

قَوْلُهُ: "إِنَّ أَرْبَعَةً" هُمْ خَلِيلُ الْمَرْأَةِ، وَرَجُلٌ آخَرُ، وَالْمَرْأَةُ، وَخَادِمُهَا .

قَوْلُهُ: "صَبِيًّا" هُوَ الَّذِي ذَكَرْنَا اسْمَهُ الْآنَ .

قَوْلُهُ: "مِثْلَهُ" أَيْ مِثْلَ قَوْلِهِ: لَوِ اشْتَرَكَ فِيهَا أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ .

مغيرة بن حكيم الصنعاني الأنباري ، وثقه يحيى، والعجلي ، والنسائي ، وابن حبان ، وروى له مسلم ، والنسائي ، والترمذي ، واستشهد به البخاري ، وأثره هذا مختصر من الأثر الذي وصله عبد الله بن وهب ، ومن طريقه قاسم بن أصبغ ، والطحاوي [ ص: 56 ] والبيهقي ، وقال ابن وهب : حدثني جرير بن حازم أن المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن أبيه: أن امرأة بصنعاء غاب عنها زوجها، وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلاما يقال له: أصيل، فاتخذت المرأة بعد زوجها خليلا، فقالت له: إن هذا الغلام يفضحنا، فاقتله، فأبى، فامتنعت منه فطاوعها، فاجتمع على قتل الغلام الرجل، ورجل آخر، والمرأة، وخادمها، فقتلوه، ثم قطعوا أعضاءه، وجعلوه في عيبة، بفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف والباء الموحدة المفتوحة، وهي وعاء من أدم، فطرحوه في ركية، بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد الياء آخر الحروف، وهي البئر التي لم تطو في ناحية القرية ليس فيها ماء، فذكر القصة، وفيه: فأخذ خليلها فاعترف، ثم اعترف الباقون، فكتب يعلى - وهو يومئذ أمير - بشأنهم إلى عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، فكتب إليه عمر بقتلهم .

قوله: "إن أربعة" هم خليل المرأة، ورجل آخر، والمرأة، وخادمها .

قوله: "صبيا" هو الذي ذكرنا اسمه الآن .

قوله: "مثله" أي مثل قوله: لو اشترك فيها أهل صنعاء لقتلتهم .