[ ص: 586 ] في ميراث الأقعد فالأقعد في الولاء قلت : ما قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في nindex.php?page=treesubj&link=13812_14071_13661_26803ميراث الولاء إذا مات رجل وترك مولاه وترك ابنين فمات أحد الابنين وترك ولدا ذكرا ثم مات المولى ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : الميراث لابن الميت المعتق ولا شيء لولد ولده مع ولده لصلبه لأنه أقعد بالميت ، وإنما الولاء عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك لأقعدهم بالميت ولو استويا في القعود كان الميراث بينهما بالسواء . وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك قال : بلغني عن nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب أنه قال في رجل هلك وترك بنين له ثلاثة وترك موالي أعتقهم هو ثم إن رجلين من بنيه هلكا وتركا ولدا فقال nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد : يرث الموالي الباقي من ولد الثلاثة ، فإذا هلك فولده وولد أخويه في الموالي شرعا سواء

nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب قال : وأخبرني مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17368ابن قسيط nindex.php?page=showalam&ids=11863وأبي الزناد مثله

nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15562بكير بن الأشج أن nindex.php?page=showalam&ids=16712عمرو بن عثمان وأبان بن عثمان ورثا أباهما nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان ، فكان يرثان الموالي سواء ثم توفي nindex.php?page=showalam&ids=16713عمرو بن عثمان فخلص الميراث لأبان بن عثمان ثم توفي أبان بن عثمان فرجع الولاء لبني أبان وبني عمرو بن عثمان فكانوا فيه شرعا سواء ، وأنه قضي بمثل ذلك في ولد سالم وعبيد الله وواقد بني nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر فيمن هلك من موالي nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر

أشهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13615ابن هبيرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر أنه استفتي في رجل هلك وترك ابنين فورثا ماله ومواليه ثم توفي أحدهما وترك بنين ثم توفي مولى أبيهم فقال [ ص: 587 ] عمهم : أنا أحق بهم . وقال بنو أخيه : إنما ورثت أنت وأبونا المال والموالي فقال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : ميراثهم للعم

nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب وأخبرني من أرضى من أهل العلم عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاووس مثله .

[ ص: 586 ] فِي مِيرَاثِ الْأَقْعَدِ فَالْأَقْعَدِ فِي الْوَلَاءِ قُلْتُ : مَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِي nindex.php?page=treesubj&link=13812_14071_13661_26803مِيرَاثِ الْوَلَاءِ إذَا مَاتَ رَجُلٌ وَتَرَكَ مَوْلَاهُ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ فَمَاتَ أَحَدُ الِابْنَيْنِ وَتَرَكَ وَلَدًا ذَكَرًا ثُمَّ مَاتَ الْمَوْلَى ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : الْمِيرَاثُ لِابْنِ الْمَيِّتِ الْمُعْتِقِ وَلَا شَيْءَ لِوَلَدِ وَلَدِهِ مَعَ وَلَدِهِ لِصُلْبِهِ لِأَنَّهُ أَقْعَدُ بِالْمَيِّتِ ، وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ لِأَقْعَدِهِمْ بِالْمَيِّتِ وَلَوْ اسْتَوَيَا فِي الْقُعُودِ كَانَ الْمِيرَاثُ بَيْنَهُمَا بِالسَّوَاءِ . وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ هَلَكَ وَتَرَكَ بَنِينَ لَهُ ثَلَاثَةً وَتَرَكَ مَوَالِيَ أَعْتَقَهُمْ هُوَ ثُمَّ إنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ بَنِيهِ هَلَكَا وَتَرَكَا وَلَدًا فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدٌ : يَرِثُ الْمَوَالِي الْبَاقِيَ مِنْ وَلَدِ الثَّلَاثَةِ ، فَإِذَا هَلَكَ فَوَلَدُهُ وَوَلَدُ أَخَوَيْهِ فِي الْمَوَالِي شَرْعًا سَوَاءٌ

nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17368ابْنِ قُسَيْطٍ nindex.php?page=showalam&ids=11863وَأَبِي الزِّنَادِ مِثْلَهُ

nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15562بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16712عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ وَأَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ وَرِثَا أَبَاهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَكَانَ يَرِثَانِ الْمَوَالِيَ سَوَاءً ثُمَّ تُوُفِّيَ nindex.php?page=showalam&ids=16713عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ فَخَلَصَ الْمِيرَاثُ لِأَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ فَرَجَعَ الْوَلَاءُ لِبَنِي أَبَانَ وَبَنِي عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ فَكَانُوا فِيهِ شَرْعًا سَوَاءٌ ، وَأَنَّهُ قُضِيَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي وَلَدِ سَالِمٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ وَوَاقِدٍ بَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِيمَنْ هَلَكَ مِنْ مَوَالِي nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ

أَشْهَبُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13615ابْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ اُسْتُفْتِيَ فِي رَجُلٍ هَلَكَ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ فَوَرِثَا مَالَهُ وَمَوَالِيَهُ ثُمَّ تُوُفِّيَ أَحَدُهُمَا وَتَرَكَ بَنِينَ ثُمَّ تُوُفِّيَ مَوْلَى أَبِيهِمْ فَقَالَ [ ص: 587 ] عَمُّهُمْ : أَنَا أَحَقُّ بِهِمْ . وَقَالَ بَنُو أَخِيهِ : إنَّمَا وَرِثْتَ أَنْتَ وَأَبُونَا الْمَالَ وَالْمَوَالِيَ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ : مِيرَاثُهُمْ لِلْعَمِّ

nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ وَأَخْبَرَنِي مَنْ أَرْضَى مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُوسٍ مِثْلَهُ .