قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=11235تزوج رجل مسلم نصرانية بشهداء نصارى أيجوز نكاحه ؟ قال : لا أرى أن يجوز نكاحه بشهادة النصارى فإن كان لم يدخل أشهد على النكاح ولزم الزوج النكاح nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن يزيد بن عياض عن إسماعيل بن إبراهيم عن عباد بن سنان عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { ألا أنكحك أميمة بنت ربيعة بن الحارث ؟ قال : بلى قد أنكحتها ولم يشهد } nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن أبي ذئب أن حمزة بن عبد الله خطب على ابنه إلى nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ابنته فلما أراد أن يزوجه قال له حمزة أرسل إلى أهلك ، قال سالم : فزوجه وليس معهما غيرهما nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث عن [ ص: 129 ] nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد أنه قال : يجوز شهادة الأبداد في النكاح والعتاقة

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=11235تَزَوَّجَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ نَصْرَانِيَّةً بِشُهَدَاءَ نَصَارَى أَيَجُوزُ نِكَاحُهُ ؟ قَالَ : لَا أَرَى أَنْ يَجُوزَ نِكَاحُهُ بِشَهَادَةِ النَّصَارَى فَإِنْ كَانَ لَمْ يَدْخُلْ أَشْهَدَ عَلَى النِّكَاحِ وَلَزِمَ الزَّوْجَ النِّكَاحُ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ إبْرَاهِيمَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { أَلَا أُنْكِحُكَ أُمَيْمَةَ بِنْتَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ؟ قَالَ : بَلَى قَدْ أَنْكَحْتهَا وَلَمْ يُشْهِدْ } nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِي ذِئْبٍ أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ خَطَبَ عَلَى ابْنِهِ إلَى nindex.php?page=showalam&ids=15959سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ابْنَتَهُ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَهُ قَالَ لَهُ حَمْزَةُ أَرْسِلْ إلَى أَهْلِك ، قَالَ سَالِمٌ : فَزَوَّجَهُ وَلَيْسَ مَعَهُمَا غَيْرُهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ عَنْ [ ص: 129 ] nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ : يَجُوزُ شَهَادَةُ الْأَبْدَادِ فِي النِّكَاحِ وَالْعَتَاقَةِ