قلت : أرأيت لو أن nindex.php?page=treesubj&link=7589رجلا قال لأمته : أول ولد تلدينه فهو حر فولدته ميتا . ثم ولدت آخر حيا ؟

قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إذا ولدت الأول ميتا ثم ولدت الآخر بعده حيا وإن كانا في بطن واحد فإن الآخر رقيق ; لأن العتق إنما كان في الأول الميت .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب الميت لا يقع عليه عتق والآخر حر ذكره nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب عن ابن شهاب الحارث بن نبهان قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=12354النخعي يقول : إذا قال [ ص: 432 ] الرجل لأمته : إن ولدت غلاما فأنت حرة فولدت غلامين فهي حرة والغلام الآخر حر وإن ولدت جارية وغلاما فهما عبدان وهي حرة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب وإن قال : أول بطن تضعينه فهو حر فولدت توأمين قال : عتقا جميعا .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=7589رَجُلًا قَالَ لِأَمَتِهِ : أَوَّلُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ فَهُوَ حُرٌّ فَوَلَدَتْهُ مَيِّتًا . ثُمَّ وَلَدَتْ آخَرَ حَيًّا ؟

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إذَا وَلَدَتْ الْأَوَّلَ مَيِّتًا ثُمَّ وَلَدَتْ الْآخَرَ بَعْدَهُ حَيًّا وَإِنْ كَانَا فِي بَطْنٍ وَاحِدٍ فَإِنَّ الْآخَرَ رَقِيقٌ ; لِأَنَّ الْعِتْقَ إنَّمَا كَانَ فِي الْأَوَّلِ الْمَيِّتِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنُ شِهَابٍ الْمَيِّتُ لَا يَقَعُ عَلَيْهِ عِتْقٌ وَالْآخَرُ حُرٌّ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17346يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12354النَّخَعِيُّ يَقُولُ : إذَا قَالَ [ ص: 432 ] الرَّجُلُ لِأَمَتِهِ : إنْ وَلَدْتِ غُلَامًا فَأَنْتِ حُرَّةٌ فَوَلَدَتْ غُلَامَيْنِ فَهِيَ حُرَّةٌ وَالْغُلَامُ الْآخَرُ حُرٌّ وَإِنْ وَلَدَتْ جَارِيَةً وَغُلَامًا فَهُمَا عَبْدَانِ وَهِيَ حُرَّةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنُ شِهَابٍ وَإِنْ قَالَ : أَوَّلُ بَطْنٍ تَضَعِينَهُ فَهُوَ حُرٌّ فَوَلَدَتْ تَوْأَمَيْنِ قَالَ : عَتَقَا جَمِيعًا .