الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت أمة بين رجلين دبراها جميعا أتكون مدبرة عليهما جميعا في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : سألنا مالكا عنها فقال : نعم هي مدبرة عليهما جميعا .

                                                                                                                                                                                      قلت : فإن مات أحدهما ؟

                                                                                                                                                                                      قال : تعتق عليه حصته في ثلثه .

                                                                                                                                                                                      قلت : ولا يقوم عليه نصيب صاحبه في ثلثه في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : لا .

                                                                                                                                                                                      قلت : ولم ؟

                                                                                                                                                                                      قال : لأنه لم يبتدئ بفساد أو لأن ماله قد صار لغيره ، ولأنه لم يبتل عتق نصيبه منها في حياته .

                                                                                                                                                                                      قلت : فإن كان ثلث ماله لا يحمل حصته منها ؟

                                                                                                                                                                                      قال : يعتق من نصيبه في قول [ ص: 518 ] مالك ما حمل الثلث ويرق منها ما بقي من نصيبه .

                                                                                                                                                                                      قلت : وإذا مات السيد الباقي قال : سبيله سبيل السيد الأول يصنع في نصيبه مثل ما وصفت لك في نصيب صاحبه .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية