nindex.php?page=hadith&LINKID=930747nindex.php?page=treesubj&link=28689 (لَنْ يَلِجَ) وَفِي رِوَايَةٍ: لَنْ يَنَالَ (الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مَنْ تَكَهَّنَ) أَيْ تَعَاطَى الْكَهَانَةَ ، وَهِيَ الْإِخْبَارُ عَنِ الْكَائِنَاتِ وَادِّعَاءُ مَعْرِفَةِ الْأَسْرَارِ ، وَكَانَ فِي الْعَرَبِ مِنْهُمْ كَثِيرٌ (أَوِ اسْتَقْسَمَ) أَيْ طَلَبَ الْقَسْمَ الَّذِي قُسِمَ لَهُ وَقُدِّرَ بِمَا لَمْ يُقْسَمْ وَمَا لَمْ يُقَدَّرْ ، [ ص: 304 ] كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا أَرَادَ أَمْرًا كَسَفَرٍ ضَرَبَ بِالْأَزْلَامِ ، فَإِذَا خَرَجَ أَمْرٌ فِي مُضِيٍّ مَضَى ، وَإِلَّا تَرَكَ (أَوْ رَجَعَ مِنْ سَفَرٍ تَطَيُّرًا) كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا نَفَّرَ الطَّيْرَ ، فَإِذَا ذَهَبَ ذَاتَ الْيَمِينِ سَافَرَ وَإِلَّا رَجَعَ ، قَالَ فِي الْفَتْحِ: كَانَ أَكْثَرُهُمْ يَتَطَيَّرُونَ وَيَعْتَمِدُونَ عَلَى ذَلِكَ ، وَيَصِحُّ مَعَهُمْ غَالِبًا لِتَزْيِينِ الشَّيْطَانِ ذَلِكَ ، وَبَقِيَتْ مِنْ ذَلِكَ بَقَايَا فِي كَثِيرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

(طب عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ) قَالَ الْهَيْثَمِيُّ تَبَعًا لِلْمُنْذِرِيِّ: رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ أَحَدُهُمَا رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، وَقَالَ فِي الْفَتْحِ: رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، لَكِنِّي أَظُنُّ أَنَّ فِيهِ انْقِطَاعًا ، لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ خَرَّجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ فِي أَثْنَاءِ حَدِيثٍ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ .