6860 - كان له مكحلة يكتحل منها كل ليلة: ثلاثا في هذه وثلاثا في هذه (ت هـ) عن ابن عباس. (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ لَهُ مُكْحُلَةٌ) بِضَمِّ الْمِيمِ ، مَعْرُوفَةٌ ، وَهِيَ مِنَ النَّوَادِرِ الَّتِي جَاءَتْ بِالضَّمِّ ، وَقِيَاسُهَا الْكَسْرُ لِأَنَّهَا آلَةٌ ، كَذَا فِي الْمِصْبَاحِ ، وَفِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ لِلْحَافِظِ بِضَمِّ الْمِيمِ وَالْحَاءِ مَعًا: الْوِعَاءُ الْمَعْرُوفُ ، وَهُوَ أَحَدُ مَا يَشِذُّ مِمَّا يُرْتَفَقُ بِهِ ، فَجَاءَ عَلَى مُفْعُلٍ وَبَابُهُ مَفْعِلٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ قَالَ: وَنَظِيرُهُ الْمُدْهُنُ وَالْمُسْعُطُ (يَكْتَحِلُ مِنْهَا) بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ (كُلَّ لَيْلَةٍ: ثَلَاثًا فِي هَذِهِ وَثَلَاثًا فِي هَذِهِ) قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: هَذَا أَصَحُّ مَا فِي الِاكْتِحَالِ ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ أَنَّ الْإِيتَارَ بِالنِّسْبَةِ لِلْعَيْنَيْنِ

(ت) فِي اللِّبَاسِ (هـ) كِلَاهُمَا (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي الْعِلَلِ: إِنَّهُ سَأَلَ الْبُخَارِيَّ عَنْهُ فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ اه. وَقَالَ [ ص: 179 ] الصَّدْرُ الْمَنَاوِيُّ: فِيهِ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ضَعَّفَهُ الذَّهَبِيُّ.

(كان له مكحلة) بضم الميم ، معروفة ، وهي من النوادر التي جاءت بالضم ، وقياسها الكسر لأنها آلة ، كذا في المصباح ، وفي شرح الترمذي للحافظ بضم الميم والحاء معا: الوعاء المعروف ، وهو أحد ما يشذ مما يرتفق به ، فجاء على مفعل وبابه مفعل بفتح الميم قال: ونظيره المدهن والمسعط (يكتحل منها) بالإثمد عند النوم (كل ليلة: ثلاثا في هذه وثلاثا في هذه) قال البيهقي: هذا أصح ما في الاكتحال ، وفي حديث آخر أن الإيتار بالنسبة للعينين

(ت) في اللباس (هـ) كلاهما (عن ابن عباس) رمز المصنف لحسنه ، قال الترمذي في العلل: إنه سأل البخاري عنه فقال: هو حديث محفوظ اه. وقال [ ص: 179 ] الصدر المناوي: فيه عباد بن منصور ضعفه الذهبي.