( ج د ي ) : الجدي قال nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري هو الذكر من أولاد المعز والأنثى عناق وقيده بعضهم بكونه في السنة الأولى والجمع أجد وجداء مثل : دلو وأدل ودلاء والجدي بالكسر لغة رديئة والجدي بالفتح أيضا كوكب تعرف به القبلة ويقال له جدي الفرقد وجدا فلان علينا جدوا وجدا وزان عصا إذا أفضل والاسم الجدوى وجدوته واجتديته واستجديته سألته فأجدى علي إذا [ ص: 94 ] أعطاك وأجدى أيضا أصاب الجدوى وما أجدى فعله شيئا مستعار من الإعطاء إذا لم يكن فيه نفع وأجدى عليك الشيء كفاك .

( ج د ي ) : الْجَدْيُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12590ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ هُوَ الذَّكَرُ مِنْ أَوْلَادِ الْمَعْزِ وَالْأُنْثَى عَنَاقٌ وَقَيَّدَهُ بَعْضُهُمْ بِكَوْنِهِ فِي السَّنَةِ الْأُولَى وَالْجَمْعُ أَجْدٍ وَجِدَاءٌ مِثْلُ : دَلْوٍ وَأَدْلٍ وَدِلَاءٍ وَالْجِدْيُ بِالْكَسْرِ لُغَةٌ رَدِيئَةٌ وَالْجَدْيُ بِالْفَتْحِ أَيْضًا كَوْكَبٌ تُعْرَفُ بِهِ الْقِبْلَةُ وَيُقَالُ لَهُ جَدْيُ الْفَرْقَدِ وَجَدَا فُلَانٌ عَلَيْنَا جَدْوًا وَجَدًا وِزَانُ عَصًا إذَا أَفْضَلَ وَالِاسْمُ الْجَدْوَى وَجَدَوْتُهُ وَاجْتَدَيْتُهُ وَاسْتَجْدَيْتُهُ سَأَلْتُهُ فَأَجْدَى عَلَيَّ إذَا [ ص: 94 ] أَعْطَاكَ وَأَجْدَى أَيْضًا أَصَابَ الْجَدْوَى وَمَا أَجْدَى فِعْلُهُ شَيْئًا مُسْتَعَارٌ مِنْ الْإِعْطَاءِ إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ نَفْعٌ وَأَجْدَى عَلَيْكَ الشَّيْءُ كَفَاكَ .