( ء ت ي ) : أتى الرجل يأتي أتيا جاء والإتيان اسم منه وأتيته يستعمل لازما ومتعديا قال الشاعر

فاحتل لنفسك قبل أتي العسكر

وأتا يأتوا أتوا لغة فيه وأتى [ ص: 4 ] زوجته إتيانا كناية عن الجماع والمأتى موضع الإتيان وأتى عليه مر به وأتى عليه الدهر أهلكه وأتاه آت أي ملك وأتي من جهة كذا بالبناء للمفعول إذا تمسك به ولم يصلح للتمسك فأخطأ وأتى الرجل القوم انتسب إليهم وليس منهم فهو أتي على فعيل ومنه قيل للسيل يأتي من موضع بعيد ولا يصيب تلك الأرض أتي أيضا قال الشاعر

سيل أتي مده أتي

.

( ء ت ي ) : أَتَى الرَّجُلُ يَأْتِي أَتْيًا جَاءَ وَالْإِتْيَانُ اسْمٌ مِنْهُ وَأَتَيْته يُسْتَعْمَلُ لَازِمًا وَمُتَعَدِّيًا قَالَ الشَّاعِرُ

فَاحْتَلْ لِنَفْسِك قَبْلَ أَتْيِ الْعَسْكَرِ

وَأَتَا يَأْتُوا أَتْوًا لُغَةٌ فِيهِ وَأَتَى [ ص: 4 ] زَوْجَتَهُ إتْيَانًا كِنَايَةٌ عَنْ الْجِمَاعِ وَالْمَأْتَى مَوْضِعُ الْإِتْيَانِ وَأَتَى عَلَيْهِ مَرَّ بِهِ وَأَتَى عَلَيْهِ الدَّهْرُ أَهْلَكَهُ وَأَتَاهُ آتٍ أَيْ مَلَكٌ وَأُتِيَ مِنْ جِهَةِ كَذَا بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ إذَا تَمَسَّكَ بِهِ وَلَمْ يَصْلُحْ لِلتَّمَسُّكِ فَأَخْطَأَ وَأَتَى الرَّجُلُ الْقَوْمَ انْتَسَبَ إلَيْهِمْ وَلَيْسَ مِنْهُمْ فَهُوَ أَتِيٌّ عَلَى فَعِيلٍ وَمِنْهُ قِيلَ لِلسَّيْلِ يَأْتِي مِنْ مَوْضِعٍ بَعِيدٍ وَلَا يُصِيبُ تِلْكَ الْأَرْضَ أَتِيٌّ أَيْضًا قَالَ الشَّاعِرُ

سَيْلٌ أَتِيٌّ مَدَّهُ أَتِيٌّ

.