الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                            صفحة جزء
                                                            والعوج بكسر العين في المعاني يقال في الدين عوج وفي الأمر عوج وفي التنزيل { ولم يجعل له عوجا } أي لم يجعل فيه قال أبو زيد في الفرق وكل ما رأيته بعينك فهو [ ص: 436 ] مفتوح وما لم تره فهو مكسور قال وبعض العرب تقول في الطريق عوج بالكسر واعوج الشيء اعوجاجا إذا انحنى من ذاته فهو معوج ساكن العين وعوجته تعويجا فهو معوج مثل كلمته فهو مكلم قال ابن السكيت عصا معوجة ساكن العين مثقل الجيم ولا تقل معوجة بفتح العين وتثقيل الواو والقياس لا يأبى هذا إذ يجوز أن يقال عوجتها فكيف يجيز الفعل ويمنع النعت ويؤيده قول الأصمعي لا يقال معوج بتشديد الواو إلا للعود أو لشيء مركب فيه العاج .

                                                            وقال الأزهري : وأجازوا عوجت الشيء تعويجا إذا حنيته فهو معوج مثقل الواو وتعوج هو فأما الذي انحنى بذاته فيقال اعوج اعوجاجا فهو معوج مثقل الجيم .

                                                            التالي السابق


                                                            الخدمات العلمية