( ن ط ر ) : الناطور حافظ الكرم يقال بالطاء والظاء عند قوم وقال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد هو بالمعجمة والطاء المهملة كلام النبط وكذلك حكى الأزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث أن الناطر بالطاء المهملة من كلام أهل السواد .

وفي البارع أيضا الناطر والناطور بالطاء المهملة حافظ الزرع من كلام أهل السواد وليس بعربي محض وعن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي النطرة بالطاء المهملة حفظ العينين ومنه الناطور .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12854ابن القطاع : نطر نطرا بطاء مهملة حفظ الكرم وقال الأزهري ورأيت بالبيضاء من ديار جذام عرازيل فسألت عنها بعض العرب فقال هي مظال النواطير وهذا موافق لما حكي عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي وهو سماع من العرب .

( ن ط ر ) : النَّاطُورُ حَافِظُ الْكَرْمِ يُقَالُ بِالطَّاءِ وَالظَّاءِ عِنْدَ قَوْمٍ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ هُوَ بِالْمُعْجَمَةِ وَالطَّاءُ الْمُهْمَلَةُ كَلَامُ النَّبَطِ وَكَذَلِكَ حَكَى الْأَزْهَرِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ أَنَّ النَّاطِرَ بِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ مِنْ كَلَامِ أَهْلِ السَّوَادِ .

وَفِي الْبَارِعِ أَيْضًا النَّاطِرُ وَالنَّاطُورُ بِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ حَافِظُ الزَّرْعِ مِنْ كَلَامِ أَهْلِ السَّوَادِ وَلَيْسَ بِعَرَبِيٍّ مَحْضٍ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ النَّطْرَةُ بِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ حِفْظُ الْعَيْنَيْنِ وَمِنْهُ النَّاطُورُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12854ابْنُ الْقَطَّاعِ : نَطَرَ نَطْرًا بِطَاءٍ مُهْمَلَةٍ حَفِظَ الْكَرْمَ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ وَرَأَيْتُ بِالْبَيْضَاءِ مِنْ دِيَارِ جُذَامَ عَرَازِيلَ فَسَأَلْتُ عَنْهَا بَعْضَ الْعَرَبِ فَقَالَ هِيَ مَظَالُّ النَّوَاطِيرِ وَهَذَا مُوَافِقٌ لِمَا حُكِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَهُوَ سَمَاعٌ مِنْ الْعَرَبِ .