الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
7843 - nindex.php?page=treesubj&link=33147_33144ما أنعم الله على عبد من نعمة فقال: "الحمد لله" إلا أدى شكرها، فإن قالها الثانية جدد الله له ثوابها، فإن قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه (ك هب) عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر (صح)
nindex.php?page=treesubj&link=33147_33144 (ما أنعم الله على عبد من نعمة فقال: "الحمد لله" إلا أدى شكرها، فإن قالها الثانية جدد الله له ثوابها، فإن قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه) قال الحكيم : إنما كان كذلك لأنه إذا حمد الله عليها كان في كلمة الحمد قول لا إله إلا الله متضمنة مشتملا عليها الحمد لكن هذا فيمن حمد مع التأدب وطيب العمل في كل شيء خالصا من قلبه غير ملتفت إلى رشوة من ربه مطيعا لله طالبا حسن العمل، أما من حمد مع ترك الأدب واستيلاء الغفلة فأجنبي من هذا المقام فإن حمده حمد السكارى (ك) في الدعاء (هب)، عن عبد الرحمن بن قيس الرازي عن محمد بن أبي حميد عن nindex.php?page=showalam&ids=16920ابن المنكدر (عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر) بن عبد الله قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : صحيح ورده الذهبي فقال: ليس بصحيح قال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : عبد الرحمن بن قيس كذاب. اهـ. وفي الميزان عبد الرحمن بن قيس كذبه nindex.php?page=showalam&ids=16349ابن مهدي nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبو زرعة وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : ذهب حديثه، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : لم يكن بشيء وخرج له في المستدرك حديثا منكرا وصححه ثم ساق هذا.