(لَيْسَ مِنْ عَمَلِ يَوْمٍ) وَكَذَا لَيْسَ مِنْ عَمَلِ لَيْلَةٍ مِنَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ (إِلَّا وَهُوَ يُخْتَمُ عَلَيْهِ) أَيْ يُطْبَعُ عَلَيْهِ بِطَابَعٍ مَعْنَوِيٍّ وَيَسْتَوْثِقُ بِهِ nindex.php?page=treesubj&link=30501_26613 (فَإِذَا مَرِضَ الْمُؤْمِنُ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: يَا رَبَّنَا ، عَبْدُكَ فُلَانٌ قَدْ حَبَسْتَهُ) أَيْ مَنَعْتَهُ مِنْ قُدْرَةِ مُبَاشَرَةِ الطَّاعَةِ بِالْمَرَضِ (فَيَقُولُ الرَّبُّ: اخْتِمُوا لَهُ عَلَى مِثْلِ عَمَلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ) مِنْ مَرَضِهِ (أَوْ يَمُوتَ) وَهَذَا فِي مَرَضٍ لَيْسَ سَبَبُهُ مَعْصِيَةً ، كَأَنْ مَرِضَ لِكَثْرَةِ شُرْبِهِ الْخَمْرَ

(حم طب ك) فِي الرَّقَائِقِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ ، وَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِيُّ بِأَنَّ فِيهِ رِشْدِينَ وَاهٍ ، وَتَعَقَّبَ الْهَيْثَمِيُّ سَنَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيِّ بِأَنَّ فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنَ لَهِيعَةَ .