nindex.php?page=treesubj&link=30366_30395_30394 (لَيَدْخُلَنَّ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ) شَكَّ الرَّاوِي فِي أَحَدِهِمَا (مُتَمَاسِكِينَ) بِالنَّصْبِ عَلَى الْحَالِ ، وَرُوِيَ رَفْعُهُ عَلَى الصِّفَةِ ، قَالَ النَّوَوِيُّ : وَبِالْوَاوِ ، وَهُوَ مَا فِي مُعْظَمِ الْأُصُولِ اه. وَهُوَ الْيَاءُ فِي خَطِّ الْمُؤَلِّفِ (آخِذٌ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ) فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ : بَعْضُهُمْ بَعْضًا (لَا يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ) غَايَةً لِلتَّمَاسُكِ الْمَذْكُورِ ، وَالْمُرَادُ أَنَّهُمْ يَدْخُلُونَ مُعْتَرِضِينَ صَفًّا وَاحِدًا بَعْضُهُمْ بِجَنْبِ بَعْضٍ ، فَيَدْخُلُ الْكُلُّ دَفْعَةً ، وَوَصْفُهُمْ بِالْأَوَّلِيَّةِ وَالْآخِرِيَّةِ بِاعْتِبَارِ الصِّفَةِ الَّتِي جَازُوا فِيهَا الصِّرَاطَ (وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ) أَيْ عَلَى صِفَتِهِ فِي الْإِشْرَاقِ nindex.php?page=showalam&ids=14679وَالضِّيَاءِ (لَيْلَةَ الْبَدْرِ) لَيْلَةَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ ، وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30401_30395أَنْوَارَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَصِفَاتِهِمْ فِي الْجَمَالِ تَتَفَاوَتُ بِتَفَاوُتِ الدَّرَجَاتِ ، ثُمَّ إِنَّ هَذَا لَيْسَ فِيهِ نَفْيُ دُخُولِ أَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ [ ص: 352 ] عَلَى الصِّفَةِ الْمَذْكُورَةِ مِنَ التَّشَبُّهِ بِالْقَمَرِ غَيْرِ هَؤُلَاءِ ، وَالْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ بِدُونِ الْوَاوِ

(ق عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ) السَّاعِدِيِّ.