7081 - كان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله (ك) عن عبد الله بن هشام. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ يُضَحِّي بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِهِ) أَيْ جَمِيعِ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَفِيهِ صِحَّةُ تَشْرِيكِ الرَّجُلِ أَهْلَ بَيْتِهِ فِي أُضْحِيَّتِهِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ مُجْزِئٌ عَنْهُمْ ، وَبِهِ قَالَ كَافَّةُ عُلَمَاءِ الْأَمْصَارِ ، وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَالثَّوْرِيِّ: يُكْرَهُ ، وَقَالَ الطَّحَاوِيُّ: لَا يَجُوزُ أَنْ يُضَحِّيَ بِشَاةٍ وَاحِدَةٍ عَنِ اثْنَيْنِ ، وَادَّعَى نَسْخَ هَذَا الْخَبَرِ وَنَحْوِهِ ، وَإِلَى الْمَنْعِ ذَهَبَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَإِلَيْهِ مَالَ الْقُرْطُبِيُّ مُحْتَجًّا بِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مُخَاطَبٌ بِأُضْحِيَّتِهِ ، فَكَيْفَ يَسْقُطُ عَنْهُمْ بِفِعْلِ أَحَدِهِمْ ؟ وَيُجَابُ بِأَنَّهُ كَفَرْضِ الْكِفَايَةِ وَسُنَّتِهِ ، فَيُخَاطَبُ بِهِ الْكُلُّ وَيَسْقُطُ بِفِعْلِ الْبَعْضِ ، وَحَكَى الْقُرْطُبِيُّ الِاتِّفَاقَ عَلَى أَنَّ أُضْحِيَّةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُجْزِئُ عَنْ أُمَّتِهِ ، وَأَوَّلَ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافِهِ

(ك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامِ) بْنِ زُهْرَةَ ، لَهُ صُحْبَةٌ.

(كان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله) أي جميع أهل بيته ، وفيه صحة تشريك الرجل أهل بيته في أضحيته ، وأن ذلك مجزئ عنهم ، وبه قال كافة علماء الأمصار ، وعن أبي حنيفة والثوري: يكره ، وقال الطحاوي: لا يجوز أن يضحي بشاة واحدة عن اثنين ، وادعى نسخ هذا الخبر ونحوه ، وإلى المنع ذهب ابن المبارك ، وإليه مال القرطبي محتجا بأن كل واحد مخاطب بأضحيته ، فكيف يسقط عنهم بفعل أحدهم ؟ ويجاب بأنه كفرض الكفاية وسنته ، فيخاطب به الكل ويسقط بفعل البعض ، وحكى القرطبي الاتفاق على أن أضحية النبي صلى الله عليه وسلم لا تجزئ عن أمته ، وأول ما يدل على خلافه

(ك عن عبد الله بن هشام) بن زهرة ، له صحبة.