nindex.php?page=treesubj&link=32485 (كَانَ إِذَا فَقَدَ الرَّجُلَ مِنْ إِخْوَانِهِ) أَيْ: لَمْ يَرَهُ (ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ سَأَلَ عَنْهُ، فَإِنْ كَانَ غَائِبًا دَعَا لَهُ، وَإِنْ كَانَ شَاهِدًا) أَيْ حَاضِرًا فِي الْبَلَدِ (زَارَهُ، وَإِنْ كَانَ مَرِيضًا عَادَهُ)؛ لِأَنَّ الْإِمَامَ عَلَيْهِ النَّظَرُ فِي حَالِ رَعِيَّتِهِ وَإِصْلَاحِ شَأْنِهِمْ وَتَدْبِيرِ أَمْرِهِمْ، وَأَخَذَ مِنْهُ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْعَالِمِ إِذَا غَابَ بَعْضُ الطَّلَبَةِ فَوْقَ الْمُعْتَادِ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ، فَإِنْ لَمْ يُخْبَرْ عَنْهُ بِشَيْءٍ أَرْسَلَ إِلَيْهِ أَوْ قَصَدَ مَنْزِلَهُ بِنَفْسِهِ، وَهُوَ أَفْضَلُ، فَإِنْ كَانَ مَرِيضًا عَادَهُ، أَوْ فِي غَمٍّ خَفَضَ عَلَيْهِ، أَوْ فِي أَمْرٍ يَحْتَاجُ لِمَعُونَةٍ أَعَانَهُ، أَوْ مُسَافِرًا تَفَقَّدَ أَهْلَهُ وَتَعَرَّضَ لِحَوَائِجِهِمْ وَوَصَلَهُمْ بِمَا أَمْكَنَ، وَإِلَّا تَوَدَّدَ إِلَيْهِ وَدَعَا لَهُ.

(ع عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ) قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16290عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ، كَانَ صَالِحًا لَكِنَّهُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مَتْرُوكٌ لِغَفْلَتِهِ، وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ.