(كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ مَرَّتَيْنِ) أَيْ: تَنَفَّسَ فِي أَثْنَاءِ الشُّرْبِ مَرَّتَيْنِ، فَيَكُونُ قَدْ شَرِبَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَسَكَتَ عَنِ التَّنَفُّسِ الْأَخِيرِ لِكَوْنِهِ مِنْ ضَرُورَةِ الْوَاقِعِ، فَلَا تَعَارُضَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ مِنَ الثَّلَاثِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12815ابْنُ الْعَرَبِيِّ : وَبِالْجُمْلَةِ nindex.php?page=treesubj&link=18369فَالتَّنَفُّسُ فِي الْإِنَاءِ يُعَلِّقُ بِهِ رَوَائِحَ مُنْكَرَةً تُفْسِدُ الْمَاءَ وَالْإِنَاءَ، وَذَلِكَ يُعْلَمُ بِالتَّجْرِبَةِ؛ وَلِذَلِكَ قُلْنَا إِنَّ الشُّرْبَ عَلَى الطَّعَامِ لَا يَكُونُ إِلَّا حَتَّى يَمْسَحَ فَمَهُ، وَلَا يُدْخِلُ حَرْفَ الْإِنَاءِ فِي فِيهِ بَلْ يَجْعَلُهُ عَلَى الشَّفَةِ، وَيَتَعَلَّقُ الْمَاءُ بِشُرْبِهِ بِالشَّفَةِ الْعُلْيَا مَعَ نَفَسِهِ بِالِاجْتِذَابِ، فَإِذَا جَاءَ نَفَسُهُ الْخَارِجُ أَبَانَ الْإِنَاءَ عَنْ فِيهِ.

(ت عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ: سَنَدُهُ ضَعِيفٌ.