(الْكَمْأَةُ) بِفَتْحِ الْكَافِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَبَعْدَهَا هَمْزَةٌ شَيْءٌ أَبْيَضُ كَالشَّحْمِ يَنْبُتُ بِنَفْسِهِ (مِنَ الْمَنِّ) الَّذِي نَزَلَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، أَيْ مِمَّا خَلَقَهُ اللَّهُ لَهُمْ فِي التِّيهِ كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِمْ فِي شَجَرِهِمْ مِثْلُ السُّكَّرِ، أَوْ هُوَ التَّرَنْجَبِينُ، أَوْ مِنْ شَيْءٍ يُشْبِهُهُ طَبْعًا [ ص: 66 ] أَوْ طَعْمًا أَوْ نَفْعًا، أَوْ مِنْ حَيْثُ حُصُولُهَا بِلَا تَعِبٍ لِكَوْنِهِ يَنْبُتُ بِنَفْسِهِ بِغَيْرِ اسْتِنْبَاتٍ، أَوْ أَرَادَ بِالْمَنِّ النِّعْمَةَ، وَزَعَمَ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ مِمَّا مَنَّ اللَّهُ بِهِ عَلَى عِبَادِهِ، يَأْبَاهُ ظَاهِرُ السَّبَبِ وَهُوَ أَنَّ جَمْعًا مِنَ الصَّحْبِ قَالُوا: مَا نَرَى الْكَمْأَةَ إِلَّا الشَّجَرَةَ الَّتِي اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ، وَاللَّهِ مَا نَرَى لَهَا أَصْلًا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَرْعًا فِي السَّمَاءِ، وَقَالَ قَوْمٌ: هِيَ جَدْوَى الْأَرْضِ فَلَا نَأْكُلُهَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فَذَكَرَهُ. (وَمَاءُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ) إِذَا خُلِطَ بِالدَّوَاءِ كَالتُّوتِيَا لَا مُفْرَدًا فَإِنَّهُ يُؤْذِيهَا، وَقَالَ النَّوَوِيُّ : بَلْ مُطْلَقًا، وَقِيلَ إِنْ كَانَ الرَّمَدُ حَارًّا فَمَاؤُهَا الْبَحْتُ شِفَاءٌ، وَإِلَّا فَمَخْلُوطًا. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16138الدَّيْلَمِيُّ : أَنَا جَرَّبْتُ ذَلِكَ، أَمَرْتُ أَنْ تُقْطَرَ عَيْنٌ جَارِيَةٌ بِمَائِهَا وَقَدْ أَعْيَا الْأَطِبَّاءَ عِلَاجُهَا، فَبَرَأَتْ. وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ : اعْتَرَفَ فُضَلَاءُ الْأَطِبَّاءِ كَالْمَسِيحِيِّ وَابْنِ سِينَا بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=17370الْكَمْأَةَ تَجْلُو الْعَيْنَ.

(حم ق ت عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=85سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، حم نْ هـ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ) الْخُدْرِيِّ ، ( nindex.php?page=showalam&ids=36وَجَابِرِ ) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ( nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ فِي) كِتَابِ (الطِّبِّ) النَّبَوِيِّ، (عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ).