(كُنْتُ بَيْنَ شَرِّ جَارَيْنِ: بَيْنَ أَبِي لَهَبٍ وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ) فَإِنَّهُمَا كَانَا أَشَدَّ النَّاسِ إِيذَاءً وَظُلْمًا لَهُ، وَقَدْ بَلَغَ مِنْ إِيذَائِهِمَا مَا حَكَاهُ بِقَوْلِهِ: (إِنْ كَانَا لَيَأْتِيَانِ بِالْفُرُوثِ فَيَطْرَحَانِهَا عَلَى بَابِي، حَتَّى إِنَّهُمْ لَيَأْتُونِ بِبَعْضِ مَا يَطْرَحُونَ مِنَ الْأَذَى) كَالْغَائِطِ وَالدَّمِ (فَيَطْرَحُونَهُ عَلَى بَابِي) تَنَاهَيَا فِي إِيصَالِ الْأَذِيَّةِ مُبَالَغَةً فِي إِضْرَارِ تِلْكَ النَّفْسِ الطَّاهِرَةِ الزَّكِيَّةِ، لِمَا أَرَادَ اللَّهُ وَقَدَّرَ فِي الْأَزَلِ مِنْ تَضَاعُفِ الْعِقَابِ عَلَى تِلْكَ النُّفُوسِ الشَّقِيَّةِ، وَقِصَّةُ أَبِي جَهْلٍ فِي وَضْعِ سَلَا الْجَزُورَ عَلَى ظَهْرِهِ وَهُوَ سَاجِدٌ مَشْهُورَةٌ، وَفِي ذَلِكَ إِرْشَادٌ إِلَى nindex.php?page=treesubj&link=19583نَدْبِ تَحَمُّلِ الْأَذَى مِنَ الْجَارِ، وَأَنَّ مَنْ صَبَرَ فَلَهُ عُقْبَى الدَّارِ.

( ابْنُ سَعْدٍ ) فِي الطَّبَقَاتِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ).