قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=14343ادعيت أولاد أمة لرجل فقلت لسيدها : زوجتني أمتك هذه وولدت هؤلاء الأولاد مني وكذبه السيد وقال : ما زوجتك ولا هؤلاء الأولاد منك أيثبت نسب الولد منه أم لا في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : لا يثبت نسبهم منه .

قلت : nindex.php?page=treesubj&link=14343فإن اشتراهم هذا الذي ادعاهم واشترى أمهم . قال : إذا اشتراهم ثبت نسبهم منه لأنه أقر بأنهم أولاده بنكاح لا بحرام ، فلذلك ثبت النسب منه ولم أسمعه من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

قلت : فلا تكون أمهم بولادتهم أم ولد في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم ، لا تكون أم ولد .

قلت : أرأيت لو أن nindex.php?page=treesubj&link=26204_14343السيد أعتق الأولاد قبل أن يشتريهم هذا الذي ادعاهم أيثبت [ ص: 545 ] نسبهم من هذا الذي ادعاهم أم لا ؟

قال : لا يثبت نسبهم منه لأن الولاء قد ثبت للذي أعتقهم ولا ينتقل الولاء عنه ولا توارثهم إلا ببينة تثبت لأن الولاء لا ينتقل عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك إلا بأمر يثبت .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=14343ادَّعَيْت أَوْلَادَ أَمَةٍ لِرَجُلٍ فَقُلْتُ لِسَيِّدِهَا : زَوَّجْتَنِي أَمَتَكَ هَذِهِ وَوَلَدَتْ هَؤُلَاءِ الْأَوْلَادَ مِنِّي وَكَذَّبَهُ السَّيِّدُ وَقَالَ : مَا زَوَّجْتُكَ وَلَا هَؤُلَاءِ الْأَوْلَادُ مِنْكَ أَيَثْبُتُ نَسَبُ الْوَلَدِ مِنْهُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : لَا يَثْبُتُ نَسَبُهُمْ مِنْهُ .

قُلْتُ : nindex.php?page=treesubj&link=14343فَإِنْ اشْتَرَاهُمْ هَذَا الَّذِي ادَّعَاهُمْ وَاشْتَرَى أُمَّهُمْ . قَالَ : إذَا اشْتَرَاهُمْ ثَبَتَ نَسَبُهُمْ مِنْهُ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِأَنَّهُمْ أَوْلَادُهُ بِنِكَاحٍ لَا بِحَرَامٍ ، فَلِذَلِكَ ثَبَتَ النَّسَبُ مِنْهُ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

قُلْتُ : فَلَا تَكُونُ أُمُّهُمْ بِوِلَادَتِهِمْ أُمَّ وَلَدٍ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ ، لَا تَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=26204_14343السَّيِّدَ أَعْتَقَ الْأَوْلَادَ قَبْلَ أَنْ يَشْتَرِيَهُمْ هَذَا الَّذِي ادَّعَاهُمْ أَيَثْبُتُ [ ص: 545 ] نَسَبُهُمْ مِنْ هَذَا الَّذِي ادَّعَاهُمْ أَمْ لَا ؟

قَالَ : لَا يَثْبُتُ نَسَبُهُمْ مِنْهُ لِأَنَّ الْوَلَاءَ قَدْ ثَبَتَ لِلَّذِي أَعْتَقَهُمْ وَلَا يَنْتَقِلُ الْوَلَاءُ عَنْهُ وَلَا تَوَارُثُهُمْ إلَّا بِبَيِّنَةٍ تَثْبُتُ لِأَنَّ الْوَلَاءَ لَا يَنْتَقِلُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ إلَّا بِأَمْرٍ يَثْبُتُ .