قلت : أرأيت لو أن nindex.php?page=treesubj&link=7543_9349أم ولد رجل حملت من سيدها فضرب رجل بطنها فألقت جنينا ميتا ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : عقله عقل جنين حرة .

قلت : ما فرق بين جنين هذه التي قال لها : ما في بطنك حر وبين جنين أم الولد ؟

قال : لأن أم الولد حين حملت به فهو حر والتي قال لها : ما في بطنك حر لا يعتق إلا إذا وضعته .

قلت : ولم قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيه : إنه إذا قال في الصحة : ما في بطنك حر ، فوضعته بعد موته أنه حر من رأس المال فهذا قد جعله حرا قبل الولادة ؟

قال : إنما هذا معتق إلى أجل والمعتق إلى أجل الجناية عليه جناية عبد وكذلك هذا الذي قال لأمته : ما في بطنك حر .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=7543_9349أُمَّ وَلَدِ رَجُلٍ حَمَلَتْ مِنْ سَيِّدِهَا فَضَرَبَ رَجُلٌ بَطْنَهَا فَأَلْقَتْ جَنِينًا مَيِّتًا ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : عَقْلُهُ عَقْلُ جَنِينِ حُرَّةٍ .

قُلْتُ : مَا فَرْقُ بَيْنَ جَنِينِ هَذِهِ الَّتِي قَالَ لَهَا : مَا فِي بَطْنِكِ حُرٌّ وَبَيْنَ جَنِينِ أُمِّ الْوَلَدِ ؟

قَالَ : لِأَنَّ أُمَّ الْوَلَدِ حِينَ حَمَلَتْ بِهِ فَهُوَ حُرٌّ وَاَلَّتِي قَالَ لَهَا : مَا فِي بَطْنِكِ حُرٌّ لَا يُعْتَقُ إلَّا إذَا وَضَعَتْهُ .

قُلْتُ : وَلِمَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِيهِ : إنَّهُ إذَا قَالَ فِي الصِّحَّةِ : مَا فِي بَطْنِكِ حُرٌّ ، فَوَضَعَتْهُ بَعْدَ مَوْتِهِ أَنَّهُ حُرٌّ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ فَهَذَا قَدْ جَعَلَهُ حُرًّا قَبْلَ الْوِلَادَةِ ؟

قَالَ : إنَّمَا هَذَا مُعْتَقٌ إلَى أَجَلٍ وَالْمُعْتَقُ إلَى أَجَلٍ الْجِنَايَةُ عَلَيْهِ جِنَايَةُ عَبْدٍ وَكَذَلِكَ هَذَا الَّذِي قَالَ لِأَمَتِهِ : مَا فِي بَطْنِكِ حُرٌّ .