قلت : فإن كانت nindex.php?page=treesubj&link=11313_26352مكاتبة غرت من نفسها فعتقت قبل أن يقوى سيدها على وطئها ؟ قال : لا شيء لمولاها على أبي الولد إلا أن يعجز فيرجع رقيقا ، قال : فيكون على الولد قيمة الوالد لأنهم إن عتقت أمهم عتقوا بعتقها ; لأنهم في كتابتها ، ألا ترى أن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا قال في ولد أم الولد التي غرت من نفسها إذا مات سيدها قبل أن يقوموا فلا شيء على أبيهم من قيمتهم ، فكذلك والد المكاتبة إذا عتقت قال : وأرى أن تؤخذ منه قيمتهم فيوضع على يدي رجل ، فإن عجزت دفع إلى سيدها وإن أدت كتابتها رد المال إلى أبيهم قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=11313_24242غرت من نفسها عبدا فزعمت أنها حرة فاستخلفت أيكون أولادها أحرارا أم رقيقا ؟ قال : الولد رقيق قلت : أسمعت من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : لا قلت : ولم جعلتهم رقيقا أيضا بظن العبد أنها حرة ؟ قال : لأني لا بد لي من أن أجعل الأولاد تبعا لأحد الأبوين ، فأنا قد جعلتهم تبعا للأم ; لأن العبد لا يغرم قيمتهم وهذا رأيي

قُلْتُ : فَإِنْ كَانَتْ nindex.php?page=treesubj&link=11313_26352مُكَاتَبَةً غَرَّتْ مِنْ نَفْسِهَا فَعَتَقَتْ قَبْلَ أَنْ يَقْوَى سَيِّدُهَا عَلَى وَطِئَهَا ؟ قَالَ : لَا شَيْءَ لِمَوْلَاهَا عَلَى أَبِي الْوَلَدِ إلَّا أَنْ يَعْجِزَ فَيَرْجِعُ رَقِيقًا ، قَالَ : فَيَكُونُ عَلَى الْوَلَدِ قِيمَةُ الْوَالِدِ لِأَنَّهُمْ إنْ عَتَقَتْ أُمُّهُمْ عَتَقُوا بِعِتْقِهَا ; لِأَنَّهُمْ فِي كِتَابَتِهَا ، أَلَا تَرَى أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا قَالَ فِي وَلَدِ أُمِّ الْوَلَدِ الَّتِي غَرَّتْ مِنْ نَفْسِهَا إذَا مَاتَ سَيِّدُهَا قَبْلَ أَنْ يَقُومُوا فَلَا شَيْءَ عَلَى أَبِيهِمْ مِنْ قِيمَتِهِمْ ، فَكَذَلِكَ وَالِدُ الْمُكَاتَبَةِ إذَا عَتَقَتْ قَالَ : وَأَرَى أَنْ تُؤْخَذَ مِنْهُ قِيمَتُهُمْ فَيُوضَعَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ ، فَإِنْ عَجَزَتْ دَفَعَ إلَى سَيِّدِهَا وَإِنْ أَدَّتْ كِتَابَتَهَا رَدَّ الْمَالَ إلَى أَبِيهِمْ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=11313_24242غَرَّتْ مِنْ نَفْسِهَا عَبْدًا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حُرَّةٌ فَاسْتَخْلَفَتْ أَيَكُونُ أَوْلَادُهَا أَحْرَارًا أَمْ رَقِيقًا ؟ قَالَ : الْوَلَدُ رَقِيقٌ قُلْتُ : أَسَمِعْتَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : لَا قُلْتُ : وَلِمَ جَعَلَتْهُمْ رَقِيقًا أَيْضًا بِظَنِّ الْعَبْدِ أَنَّهَا حُرَّةٌ ؟ قَالَ : لِأَنِّي لَا بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أَجْعَلَ الْأَوْلَادَ تَبَعًا لِأَحَدِ الْأَبَوَيْنِ ، فَأَنَا قَدْ جَعَلْتهمْ تَبَعًا لِلْأُمِّ ; لِأَنَّ الْعَبْدَ لَا يَغْرَمُ قِيمَتَهُمْ وَهَذَا رَأْيِي