2554 - ( 2 ) - قوله : روي أنه صلى الله عليه وسلم قال : { }. السابقون إلى ظل الله يوم القيامة الذين إذا أعطوا الحق قبلوه ، وإذا سئلوه بذلوه ، وإذا حكموا بين الناس حكموا كحكمهم لأنفسهم في مسنده من حديث أحمد عن ابن لهيعة ، عن خالد بن أبي عمران ، عن القاسم بن محمد ورواه عائشة أبو نعيم في الحلية ، وقال : تفرد به ، عن ابن لهيعة . خالد
قلت : وتابعه يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن ، عن القاسم وهو بن عبد الرحمن رواه عائشة في كتاب أدب القضاء له ، أبو العباس بن القاص من حديث ولمسلم : { عبد الله بن عمرو }قال المقسطون عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن ، وكلتا يديه يمين ، الذين يعدلون في حكمهم ، وأهليهم ، وما ولوا ابن أبي حاتم في [ ص: 334 ] العلل عن أبيه : الصحيح أنه موقوف .
2555 - ( 3 ) - حديث : { }. رواه إذا جلس الحاكم للحكم ، بعث الله له ملكين يسددانه ، ويوفقانه ويرشدانه ما لم يجر ، فإذا جار عرجا ، وتركاه من طريق البيهقي الأشعري يحيى بن بريد ، عن ، عن ابن جريج ، عن عطاء رفعه : { ابن عباس }. وإسناده ضعيف ، قال إذا جلس القاضي في مكانه ، هبط عليه ملكان ، يسددانه ويوفقانه ، ويرشدانه ما لم يجر فإذا جار عرجا ، وتركاه صالح جزرة : هذا الحديث ليس له أصل ، وروى معناه من حديث الطبراني ، وفي واثلة بن الأسقع من رواية البزار إبراهيم بن خثيم بن عراك ، عن أبيه ، عن مرفوعا : { أبي هريرة }قال : ولا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا من حديث من ولي من أمر المسلمين شيئا ، وكل الله به ملكا عن يمينه ، - أحسبه قال : - وملكا عن شماله ، يوفقانه ويسددانه ، إذا أريد به خيرا ، ومن ولي من أمر المسلمين شيئا ، فأريد به غير ذلك ، وكل إلى نفسه ، عراك وإبراهيم ليس بالقوي .
وروى الترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم ، من حديث والبيهقي : { عبد الله بن أبي أوفى }. إن الله مع القاضي ما لم يجر
زاد : { البيهقي }. وزاد فإذا جار تخلى عنه ، ولزمه الشيطان : { ابن ماجه }. فإذا جار وكله الله إلى نفسه : { وللحاكم }. وقال فإذا جار تبرأ الله منه الترمذي : [ ص: 335 ] حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث عمران القطان .
قلت : وفيه مقال ; إلا أنه ليس بالمتروك ، وقد استشهد به ، وصحح له البخاري ابن حبان ، وروى والحاكم في الأوسط من رواية الطبراني عبد الأعلى الثعلبي ، عن بلال بن أبي بردة الأشعري ، عن { : أن أنس أراد أن يجعل إليه قضاء الحجاج البصرة ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أنس واستعان عليه ، وكل إلى نفسه ، ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه ، أنزل الله عليه ملكا يسدده طلب القضاء }. وقال : لا يروى عن إلا بهذا الإسناد ، تفرد به أنس عبد الأعلى . انتهى . وقوله : بلال بن أبي بردة فيه نظر ، فقد أخرجه من طريق البزار عبد الأعلى ، عن بلال بن مرداس ، عن خيثمة ، عن ، وقال : لا نعلمه عن أنس إلا من هذا الوجه ، قال : وروي عن أنس عبد الأعلى بغير ذكر خيثمة ، قلت : طريق خيثمة أخرجه أبو داود والترمذي . والحاكم