الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
2253 - حديث ابن عمر : { أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق } - الحديث - تقدم .

2254 - ( 58 ) - حديث : { أنه صلى الله عليه وسلم قطع على أهل الطائف كروما } ابن إسحاق في المغازي { أن النبي صلى الله عليه وسلم سار إلى الطائف ، فأمر بقصر مالك بن عوف فهدم ، وأمر بقطع الأعناب }ورواه أبو الأسود ، عن عروة ; قال : { نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأكمة عند حصن الطائف ، فحاصرهم ، وقطع المسلمون شيئا من كروم ثقيف ليغيظوهم }رواه البيهقي ، ورواه أيضا من حديث موسى بن عقبة في المغازي .

2255 - قوله : وذكر أن الطائف كان آخر غزواته ، قلت : معناه التي غزاها بنفسه ، والتي قاتل فيها ، لا بد من هذين القيدين ، وإلا فغزوة تبوك بعدها بلا خلاف ، لكنه لم يقاتل فيها ، والله أعلم .

2256 - ( 59 ) - حديث : " إن أبا بكر بعث جيشا إلى الشام ، فنهاهم عن قتل الشيوخ ، وأصحاب الصوامع ، وقطع الأشجار المثمرة " . البيهقي من حديث يونس ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بكر مطولا ، وروي عن أحمد أنه أنكره ، ورواه مالك في الموطأ عن يحيى بن سعيد أن أبا بكر . . . نحوه ، ورواه سيف في الفتوح من وجه آخر عن الحسن بن أبي الحسن مرسل أيضا

2257 - ( 60 ) - حديث : { أن حنظلة الراهب عقر فرس أبي سفيان يوم أحد ، فسقط عنه ، فجلس حنظلة على صدره ليذبحه ، فجاء ابن شعوب وقتل حنظلة ، واستنقذ أبا سفيان ، ولم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم فعل حنظلة } البيهقي من طريق الشافعي بغير إسناد ، وقد ذكره الواقدي في المغازي عن شيوخه ، فذكره مطولا ، وذكره ابن إسحاق في المغازي دون ذكر العقر . [ ص: 208 ]

2258 - قوله : روي { النهي عن ذبح الحيوان إلا لمآكله }. تقدم

التالي السابق


الخدمات العلمية